Adomnano, quem foi ele?
Adomnanus de Iona (latim Adamnanus, Adomnanus; Condado de Donegal, Irlanda, 627/8 – Iona, 704) foi abade de Iona (679–704), hagiógrafo, estadista e jurista administrativo; ele é o autor da mais importante Vita de São Columba e o promulgador da “Lei dos Inocentes” (latim: lex monkium, também chamada de Lei de Adomnano). Na Irlanda, particularmente em Derry e County Donegal, a forma anglicizada de seu nome Saint Eunan, do gaélico Naomh Adhamhnán, é popular.
Vida
Adomnanus era descendente de Colmán mac Sétn, primo e ancestral de São Columba, por meio de seu filho Ainmire, dos reis Cenél Conaill. Ele era filho de Rónán mac Tinne com Ronat, uma mulher da linha (norte) dos Uí Néill conhecida como Cenél nÉnda. O local de nascimento de Adomnan é desconhecido, mas acredita-se que ele tenha nascido no território de seu grupo de parentesco Cenél Conaill, cujo território agora está no Condado de Donegal. Algumas lendas sobre a infância de Adomnan parecem pelo menos atestar uma educação na área.
Pensa-se que Adomnanus pode ter começado sua carreira monástica em um mosteiro columbano chamado Druim Tuamma, mas também é possível que ele tenha começado em qualquer mosteiro columbano no norte da Irlanda ou em Dál Riata, embora Durrow seja a possibilidade mais forte. Ele provavelmente se juntou à “família” Columbana (isto é, a federação de mosteiros sob a liderança da Abadia de Iona) por volta de 640. abadia de Failbe, o primeiro abade de quem Adomnano dá alguma informação.
No entanto, Richard Sharpe afirma que provavelmente veio para Iona durante a administração de Ségen (falecido em 652). Independentemente de quando ou onde Adomnano recebeu sua educação, permanece o fato de que Adomnano alcançou um nível de educação raro no norte da Europa durante a Alta Idade Média. Alfred Smyth sugeriu que Adomnano passou vários anos ensinando e estudando em Durrow e, embora nem todos os estudiosos aceitem isso, continua sendo uma forte possibilidade. Antes de se tornar abade de Iona, Santo Adomnan pode ter sido abade no Monastério Skreen no Condado de Sligo.
Abadia de Iona
Em 679, Adomnanus tornou-se o nono abade de Iona depois de Colombo. O abade Adomnanus era amigo do rei Aldfrid da Nortúmbria. Em 684, Aldfrid foi o convidado de Adomnano em Iona. Em 686, após a morte do irmão de Aldfrid, o rei Egfrid da Nortúmbria e a sucessão de Aldfrid ao trono, Adomnan atendeu a pedido do rei Fínsnecht Fledach de Brega na Nortúmbria para obter a liberdade de sessenta gaélicos que haviam sido capturados na operação. na Nortúmbria dois anos antes. Adomnano teve sucesso na negociação e conseguiu libertá-los. Adomnanus, de acordo com a tradição de Iona, fez várias viagens às terras dos ingleses durante seu tempo como abade. Às vezes se pensa, com base no relato de Bede, que foi durante suas visitas à Nortúmbria sob o abade Ceolfrid de Jarrow que Adomnan decidiu aceitar a data romana da Páscoa, que havia sido acordada alguns anos antes em Whitby. Sínodo (ver controvérsia da Páscoa). Bede relata que isso levou ao cisma em Iona, onde Adomnanus se separou do resto dos irmãos em Iona e viajou para a Irlanda para persuadir os irlandeses a aceitar o novo namoro romano. No entanto, o relato de Bede raramente é considerado pelos historiadores da região, embora esteja claro que Adomnanus aceitou a datação romana e, além disso, provavelmente discutiu o caso na Irlanda.
Em 697, é geralmente aceito que Adomnan promulgou a Cáin Adomnáin, que literalmente significa “cânones” ou “lei de Adomnán”. Cáin Adomnano foi proclamado em uma reunião de dignitários irlandeses, dalriáticos e pictos durante o Sínodo de Birr. É um conjunto de leis destinadas, entre outras coisas, a garantir a segurança e a imunidade de vários tipos de não combatentes na guerra. Por isso, também é conhecida como a “Lei dos Inocentes”. É a primeira iniciativa desse tipo registrada na Europa e, como tal, é muitas vezes, embora questionavelmente, considerada um protótipo da Convenção de Genebra e da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
A obra mais importante de Adomnanus, e aquela pela qual ele é mais conhecido, é a “Vida de São Columba” (latim: Vita Columbae), uma hagiografia do fundador de Iona. A Fonte é de longe a obra mais importante escrita no início da Idade Média na Escócia e é uma fonte vital para nosso conhecimento dos pictos, bem como uma grande visão sobre a vida de Iona e dos monges medievais irlandeses. No entanto, Vita não foi seu único trabalho. Adomnanus também escreveu o tratado De Locis Sanctis (ou seja, “Sobre os lugares sagrados”), uma descrição dos grandes lugares sagrados cristãos e centros de peregrinação. Adomnanus obteve muitas dessas informações de um bispo franco chamado Arculf, que visitou pessoalmente o Egito, Roma, Constantinopla e a Terra Santa, e mais tarde visitou Iona. Adomnan considerou o trabalho tão importante que deu uma cópia ao rei Aldfrid da Nortúmbria (685-704). Grande parte da poesia gaélica também é atribuída a ele, incluindo uma celebração da vitória do rei picto Bridei (671-93) da Nortúmbria na Batalha de Dunnichen (685).
Adomnan morreu em 704 e se tornou um santo na tradição escocesa e irlandesa, bem como uma das figuras mais importantes de toda a história escocesa ou irlandesa. Sua morte e festa litúrgica são celebradas em 23 de setembro. Junto com São Columba, ele é o santo padroeiro da Diocese de Raphoe, que inclui a maior parte do Condado de Donegal, no noroeste da Irlanda.
Herança
Em sua terra natal, Donegal, o santo emprestou seu nome a várias instituições e edifícios, incluindo:
Catedral de St Eunan em Letterkenny, Condado de Donegal; a atual sede do bispado em Raphoe,
St Eunan’s College, uma escola secundária de prestígio em Letterkenny,
St Eunan National School, na pequena vila de Laghey, ao sul da cidade de Donegal,
Clube de St Eunan em Letterkenny, Condado de Donegal
