Agostinho de Hipona, quem foi ele?

Agostinho de Hipona, quem foi ele?

Aurélio Agostinho de Hipona (em latim: Aurelius Augustinus Hipponensis), comumente conhecido como Santo Agostinho, foi um dos mais importantes teólogos e filósofos dos primeiros séculos do cristianismo, cujas obras tiveram grande influência no desenvolvimento do cristianismo e da cultura ocidental. filosofia. . Ele era bispo de Hipona, cidade da província romana da África. Escrevendo na era patrística, ele é amplamente considerado o mais importante dos Padres da Igreja Ocidental. Suas obras-primas são De Civitate Dei (“A Cidade de Deus”) e “A Confissão”, que ainda hoje são amplamente estudadas.

De acordo com seu contemporâneo Jerônimo, Agostinho “restaurou a antiga fé”. Em seus primeiros anos, Agostinho foi muito influenciado pelo maniqueísmo e logo depois pelo neoplatonismo de Plotino. Depois de se converter ao cristianismo e receber o batismo (387), ele desenvolveu uma abordagem original da filosofia e da teologia, adotando uma série de métodos e pontos de vista de uma forma até então desconhecida.[6] Ele acreditava que a graça de Cristo era indispensável para a liberdade humana, ajudou a formular a doutrina do pecado original e deu uma contribuição fundamental para o desenvolvimento da doutrina da guerra justa.

Quando o Império Romano do Ocidente começou a desmoronar, Agostinho desenvolveu o conceito da “Igreja Católica” como uma “Cidade de Deus” espiritual (na obra de mesmo nome) distinta da cidade terrena e material de mesmo nome. ] A “Cidade de Deus” também estava intimamente associada à parte da igreja que sustentava o conceito da Trindade conforme postulado pelo Concílio de Nicéia e pelo Concílio de Constantinopla.

Na Igreja Católica e na Comunhão Anglicana, Agostinho é venerado como santo, importante mestre da Igreja e padroeiro dos agostinianos. Sua festa é celebrada no dia de sua morte, 28 de agosto. Muitos protestantes, especialmente calvinistas, consideram Agostinho um dos “pais teológicos” da Reforma Protestante por causa de suas doutrinas de salvação e graça divina. Algumas de suas doutrinas não são aceitas na Igreja Ortodoxa, como a cláusula Filioque, o pecado original e o monergismo.[9] Apesar dessas controvérsias, ele também é considerado um santo e é comemorado como “Bem-aventurado Agostinho” em 15 de junho.[10] No entanto, vários autores ortodoxos argumentaram a favor de suas obras e de sua personalidade, como Genádio II. de Constantinopla e Seraphim Rose.

Agostinho nasceu em 354 na aldeia de Tagaste, na província romana da Numídia.[11][12] Sua mãe Monica era uma cristã devota e seu pai Patrick era um convertido ao cristianismo no leito de morte.[13] Os estudiosos acreditam que seus ancestrais incluíam berberes, latinos e fenícios,[14] mas ele se considerava um púnico. Seu nomen, Aurelius, sugere que os ancestrais de seu pai eram libertos da Casa de Aureliano e que eles obtiveram a cidadania romana após o Édito de Caracala (Marcus Aurelius Antoninus) em 212, e assim a família já era legalmente romana pelo menos no século em que Nasceu Agostinho.[ Supõe que Mônica era berbere por causa do nome, mas como a família era formada por pessoas honestas, uma classe alta de cidadãos chamados de “homens honrados”, é muito provável que Agostinho tenha sido educado em latim. [14] Aos onze anos, ele foi enviado para a escola em Madauro (atual M’Daourouch), uma pequena cidade númida a apenas 30 quilômetros ao sul de Tagaste, onde aprendeu literatura latina e práticas e crenças pagãs.[18] Lá, também, por volta de 369 ou 370, ele leu o diálogo perdido de Cícero, “Hortensius”, que o próprio Agostinho credita por despertar seu interesse pela filosofia.

Aos dezessete anos, graças à generosidade de seu amigo romeno[19], Agostinho mudou-se para Cartago para estudar retórica. Embora tenha sido criado como cristão, ele seguiu o maniqueísmo aqui, para desgosto de sua mãe.[20] Como todos os jovens de seu tempo e classe social, Agostinho adotou um estilo de vida hedonista por um tempo, associando-se a outros jovens que se gabavam de suas aventuras sexuais com mulheres e homens. Os anciãos encorajavam os inexperientes a contar ou inventar histórias de aventura para ganhar aceitação.[21] A oração de Agostinho “Senhor, dá-me castidade e continência, mas ainda não” é conhecida desse período.

Dois anos depois, Agostinho começou um caso com uma jovem cartaginesa, mas presumivelmente para se manter em posição de satisfazer os desejos de sua mãe e se casar com alguém de sua própria classe social, o casal permaneceu coabitando por mais de um ano. Aos treze anos, nasceu seu filho Adeodato[24], um menino considerado por seus contemporâneos como excepcionalmente inteligente.

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