John Davenant- Quem foi John Davenant?
John Davenant (20 de maio de 1572, em Londres – 20 de abril de 1641, em Salisbury) foi um acadêmico inglês e bispo de Salisbury desde 1621. Ele também serviu como um dos delegados ingleses no Sínodo de Dort.
Vida
Ele foi educado no Queens ‘College, Cambridge, eleito um membro lá em 1597, e foi presidente de 1614 a 1621. De 1609 em diante, ele serviu como Professor de Divindade de Lady Margaret, de onde foi chamado por James I para representar a Igreja da Inglaterra no Sínodo de Dort em 1618, junto com Samuel Ward, Joseph Hall e George Carleton.
Visualizações
Em Dort, havia divisões no campo anglicano:
Por um lado, Davenant, Ward e Martinius acreditavam que Cristo morreu por todos os homens em particular; Carleton, Goad e o próprio Balcanquhall acreditavam que Cristo morreu apenas pelos eleitos, que consistiam em todos os tipos de homens.
Um acordo buscado foi na direção de Davenant. De acordo com uma interpretação das opiniões de Davenant:
Davenant tentou encontrar um meio-termo entre o arminianismo absoluto e o supralapsarianismo que alguns favoreciam na Inglaterra. Ele encontrou na teologia de Saumur tal caminho e defendeu as visões amyrauldianas do universalismo hipotético, uma expiação geral no sentido de intenção e suficiência, uma bênção comum da cruz e uma salvação condicional. Todas essas visões estavam em estreita conexão com a teologia da oferta bem intencionada de salvação para todos.
Outras interpretações vêem Davenant como distinto da Escola de Saumur e das visões de Moses Amyraut. Quando os amiraldianos franceses tentaram angariar apoio, citando os pontos de vista dos membros da delegação britânica ao Sínodo de Dort, Davenant ofereceu uma resposta por meio de esclarecimento em seu tratado, “Sobre a controvérsia entre os teólogos franceses”, no qual ele parece fazer uma distinção entre seus próprios pontos de vista e os dos amiraldianos.
Davenant simpatizou com os objetivos de John Dury, no que diz respeito ao protestantismo unificador, e escreveu em seu favor, uma peça posteriormente citada por Gerard Brandt.
Sobre o tema da predestinação, ele se envolveu em uma controvérsia com o anglicano arminiano Samuel Hoard.
Em uma carta sem data a seu amigo Samuel Ward, com quem serviu como delegado de Dort, Davenant endossa a visão (compartilhada por Ward) de que todas as crianças batizadas recebem a remissão da culpa do pecado original no batismo e que isso constitui sua regeneração batismal infantil, justificação, santificação e adoção. Em sua opinião, essa remissão batismal infantil, que envolve o status objetivo da criança à parte das operações subjetivas da graça, não será suficiente para a justificação, se a criança não vier mais tarde à fé. No entanto, ele prossegue argumentando que isso não contradiz a doutrina da perseverança dos santos como articulada por Dort, uma vez que a “perseverança” pretendida ali pressupõe a graça subjetiva.
A “Dissertação sobre a Morte de Cristo” de Davenant foi traduzida do latim para o inglês em 1831 por Josiah Allport e publicada como um apêndice de seu comentário sobre a Carta de Paulo aos Colossenses.
