Miguel-I de Constantinopla, quem foi ele?
Miguel I Cerulário (c. 1000 – 1059), foi o Patriarca de Constantinopla de 1043 a 1054. Foi durante seu patriarcado que ocorreu o Grande Cisma do Oriente, que dividiu a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa. A divisão continua até hoje, mas a excomunhão mútua (entre os representantes das duas igrejas) foi suspensa.
Em 1964, um encontro do Papa Paulo VI em Jerusalém. e o Patriarca de Constantinopla Atenágoras I anulou a excomunhão mútua de representantes das Igrejas Ocidental e Oriental.
O Patriarca Miguel I Cerulário, nascido em Constantinopla, é mais conhecido por sua disputa com o Papa Leão IX. sobre as diferentes práticas litúrgicas entre as igrejas do Ocidente e do Oriente, especialmente o uso de pães ázimos na Eucaristia. Leão enviou uma carta ao patriarca em 1054 citando grande parte da doação de Constantino, que na época se acreditava ser um documento genuíno.
“O primeiro papa que usou isso [doação] em um ato oficial e contou com isso foi Leão IX. em uma carta de 1054 a Miguel Cerulário, Patriarca de Constantinopla, onde ele cita “Donatio” para mostrar que a Santa Sé tem o poder do imperium, o sacerdócio real, na terra e no céu. ”
Leão IX ele assegurou ao patriarca que o dom era totalmente genuíno e não uma fábula ou um conto de fadas e, portanto, somente o sucessor apostólico de Pedro teria essa primazia e era o verdadeiro herdeiro da Igreja.
Esta carta do Papa Leão IX. foi também enviada ao arcebispo búlgaro Leão, e foi uma resposta a uma carta que este Leão, Metropolita de Ohrid (sede do arcebispado no Reino da Bulgária), enviou a João, Bispo de Trani (na Apúlia), em no qual atacou ferozmente os costumes da Igreja latina, que diferiam dos gregos. Atenção especial foi dada à crítica das tradições romanas de jejum no dia de descanso e consagração dos pães ázimos (na Santa Hóstia). Leão IX em resposta, ele acusou a Igreja de Constantinopla de ser historicamente a fonte de heresias e afirmou categoricamente a primazia do Bispo de Roma até mesmo sobre o Patriarca de Constantinopla. Miguel não aceitou nada.
Pode-se argumentar que em 1054 a carta do patriarca ao papa Leão IX iniciou a sequência de eventos que se seguiram, pois ele reivindicou o título de “patriarca ecumênico” (tema que já havia causado polêmica na época de João IV Nesteut quatrocentos anos anteriormente) e chamou o papa de “irmão” em vez de “pai”. Em seu nome, o Papa enviou o Cardeal Humbert de Silva Candida em missão para ameaçar o Patriarca. Cerulário se recusou a encontrá-lo e o deixou esperando por meses. Humberto, portanto, entregou uma nota de excomunhão contra Miguel em 16 de julho de 1054, apesar do fato de o Papa Leão ter morrido três meses antes – o que teria anulado o ato. Miguel, por sua vez, excomungou o cardeal e o papa e removeu o nome de Leão dos dípticos, iniciando o Grande Cisma do Oriente.
Este cisma acabou com a aliança entre o imperador bizantino e o papado, fazendo com que os papas posteriores se aliassem aos normandos contra o Império Bizantino. O patriarca Michael fechou as igrejas latinas em sua jurisdição, o que só piorou a situação. Em 1965, ambas as excomunhões foram canceladas pelo Papa Paulo VI. e o Patriarca Atenágoras I de Constantinopla quando se encontraram no Concílio Vaticano II. Embora a excomunhão do cardeal Umberto fosse inválida, o gesto representou um passo significativo para o restabelecimento da plena comunhão entre Roma e Constantinopla.
O curto reinado da imperatriz Teodora foi marcado pelas intrigas de Miguel contra ela. Michael Pselus relata que as relações iniciais foram cordiais, mas quando ela subiu ao trono, Michael tornou-se abertamente hostil porque tinha “vergonha de ver o Império Romano governado por uma mulher” e “falava abertamente sobre isso”[3]. . O historiador sugere ainda que Teodora teria deposto Michael por seu insulto e indignação se ela não tivesse morrido.
Cerulário também esteve envolvido na negociação da abdicação de Miguel VI. Stratioticus e o convenceu a renunciar em 31 de agosto de 1057 em favor do general rebelde Isaac, que foi proclamado imperador pelo exército em 8 de junho. O imperador seguiu obedientemente o conselho do patriarca e tornou-se monge. Tendo desempenhado um papel em colocá-lo no trono, Cerulário logo se desentendeu com o agora imperador Isaac I Comnenus sobre o confisco de propriedades da igreja. Michael chegou ao ponto de dar o passo altamente simbólico de calçar os sapatos roxos reservados para uso do imperador. O patriarca aparentemente planejava derrubar o imperador e se casar com ele ou com seu parente, Constantino Ducas. Isaac exilou Michael para Proconesus em 1058, e como Michael se recusou a renunciar, ele fez com que Michael Psealus organizasse sua “Acusação” de heresia e traição contra ele.[5]
Michael I Cerulário morreu no tribunal em 21 de janeiro de 1059.
