Miguel Pselo, quem foi ele?
Michael Psellus (em grego: Μιχαήλ Ψελλός; romanização: Mikhaél Psellós; Nicomedia, c. 1018 – 1078) foi um humanista, político, filósofo, poeta, orador e historiador bizantino do século XI.
Pselus era um cortesão intrigante e um dos políticos mais influentes de seu tempo. Por trinta e seis anos ele ocupou os mais altos cargos do governo imperial sob sete imperadores de três dinastias diferentes. Autêntico polígrafo, escreveu sobre teologia, direito, filologia, arqueologia, história, alquimia, matemática, medicina, etc. Foi não só o espírito mais culto e a mente mais brilhante do seu tempo, mas também um autêntico artista. Sua Cronografia é o livro de memórias mais importante de toda a Idade Média, incomparável a qualquer outro por seu frescor, vivacidade de expressão, sutileza de intuição psicológica e talento para retratos.
Constantino Pselus (Constantino era seu nome original; “Michael”, como ele é conhecido na tradição posterior, era seu nome monástico) nasceu em uma família humilde que vivia em Constantinopla. Seu pai, originário de Nicomédia (Bitínia), teve entre seus antepassados imediatos patrícios e cônsules, mas nada restou dessa ilustre descendência, e trabalhou como simples guarda-tendas num bairro popular da capital imperial, onde se casou. uma mulher de família nobre.modesta. O casamento gerou duas filhas antes do próprio Pselus, que nasceu no final de 1017 ou início de 1018, nos últimos anos do reinado de Basílio II. Bulgarochthon (r. 976–1025).
Ele tinha um defeito físico (provavelmente Belfo) que lhe deu o apelido de Pselo (grego: Ψελλός; romaniz: Psellós), adjetivo usado para quem tem dificuldade ou defeito de fala (mas não disfemia).
Quando Pselo concluiu os estudos primários, aos oito anos, a família pensou em arranjar-lhe um ofício, mas a insistência da mãe, convencida das extraordinárias qualidades do filho, conseguiu convencê-los a continuar a pagar a sua formação: recorda o próprio escritor que com emoção na oração fúnebre dedicou à sua morte. A decisão de sua mãe foi recompensada, e Pselus, com apenas dez anos de idade, logo soube recitar a Ilíada de cor e comentar seus personagens e tropos, demonstrando um talento excepcional. Apesar de suas qualidades, aos 16 anos a economia familiar não conseguia financiar sua formação, e Pselus começou a trabalhar como secretário de um juiz provincial, provavelmente na Trácia e na Macedônia. Naquela época, sua irmã morreu e seus pais foram para um mosteiro. Pselus voltou para Constantinopla, onde iniciou estudos superiores em retórica e filosofia com João Mauropus (1000-1070), um dos mais importantes intelectuais de seu tempo.
Nos anos seguintes, Pselus viu a sua carreira administrativa promovida a magistrado (governador provincial), provavelmente com o apoio do seu amigo Constantino Licuda, que entrou para o Senado e assumiu cargos de poder durante os reinados de Miguel IV, Paflagon e Miguel V, a massa. Assim, Pselus ocupou o cargo de juiz em pelo menos três súditos da Ásia Menor (trácios, bucelários e armênios), as datas exatas são desconhecidas.
É surpreendente que cargos de tão alta responsabilidade tenham sido confiados a um jovem de cerca de vinte anos, algo inédito na história administrativa do império e que fala muito de suas qualidades. É provável que sua presença nas províncias não tenha sido permanente durante esses anos e que ele tenha alternado com estadias em Constantinopla para continuar seu treinamento.
Em 1041 ingressou na corte como Secretário Imperial (Hypogrammatheus) de Miguel V. Calafate e por volta de 1042 casou-se com uma mulher de boa família, descendente de um servo do imperador Leão VI. Sábio (r. 886–912). O casamento gerou uma filha única, Estiliana, que faleceu aos nove anos, o que motivou a entrada da esposa no mosteiro. Pselus ficou com apenas uma filha adotiva, Eufêmia, mas seu compromisso com um jovem de boa família teve que ser rompido, o que gerou até um processo contra o historiador.
Após a ascensão de Constantino IX. Monomacha (r. 1042–1055), Pselus tornou-se secretário de estado e grão-chanceler. Ele tinha então cerca de vinte e cinco anos e, ao mesmo tempo, ensinava retórica e filosofia na Academia de Constantinopla, onde, entre outros, John Italus e Theophylact eram seus alunos; ele foi considerado um grande helenista, formando a coluna articuladora do que foi chamado de “Renascimento helênico” na época de Comneno.
Monomachos gradualmente retirou seu favor dos estudiosos do círculo de Psel, que eventualmente tiveram que assumir vestes monásticas para evitar a perseguição. O próprio Pselus repentinamente se tonsurou como monge no final de 1054 e adotou o nome monástico de Miguel.[4] Em sua Cronografia, ele observa surpreendentemente que o fez apesar dos protestos do próprio imperador, que não queria ser privado de sua companhia. De facto, Psellus é deliberadamente ambíguo quanto às razões que o levaram a esta retirada, que podem não ter nada a ver com o imperador mas sim com o ambiente da sua corte, o que explicaria que foi após a morte de Monomachus em janeiro de 1055 que Psellus iria então deixa Constantinopla e se refugia no mosteiro Formosa Fonte no Olimpo da Bitínia. Naquela época, sua mãe morreu, então Pselo foi privado de sua família.
Sua vida monástica
A experiência da reclusão monástica foi uma grande decepção para Pselus, principalmente por causa da ignorância e inatividade de seus companheiros de hábito, a quem ele mais tarde chamou de “pessoas rudes e sem instrução, verdadeiros citas”.
Grande admirador de Platão e especialmente do neoplatonismo, ele tentou apresentar essa corrente filosófica do paganismo estrangeiro como um esforço imperfeito que alcançou a coroa perfeita com o cristianismo. Portanto, ele adotou o alegorismo como o melhor método de exegese para estudar, analisar e comentar os clássicos gregos, como a Bíblia foi analisada anteriormente. Assim viu nos autores gregos uma espécie de profetas do cristianismo, e mesmo em Homero não encontrou nada menos que o mistério da Santíssima Trindade. Pselus foi acusado de heresia por isso e foi realmente forçado a acreditar que sua escrita era genuína.
Incapaz de se adaptar ao retiro monástico e provavelmente em desacordo com os outros monges, Pselus voltou à capital no mesmo ano, 1055, quando a imperatriz Teodora, última da dinastia macedônia, o chamou para seu lado como conselheiro. Embora tenha recuperado e até aumentado sua influência perdida, ele o fez a partir de seu status monástico e sua autoridade não mais se baseava em títulos ou dignidade.