Quem foi Judá, o Príncipe?
Príncipe de Judá (hebraico: יהודה הנשיא, Yehuda Hanasi) (c. 135 – Séforis, 1 de dezembro de 217) ou Judá I, também conhecido como Rabino ou Rabenu Hakkadosh (hebraico: רבנו הקדוש “nosso senhor, santo”), foi um 2º rabino do século e editor-chefe e editor da Mishná. Ele era o líder da comunidade judaica durante a ocupação romana da Judéia. De acordo com o Talmud, ele era um membro da família de David, de sangue real de David, daí o nome “Príncipe”. O título nasi também é usado para o presidente da guilda. Judas morreu no dia 15 de Kislev por volta de 217 dC.
O príncipe de Judá nasceu por volta de 135. De acordo com o Midrash, ele veio a este mundo no mesmo dia em que o rabino Akiba foi martirizado. O Talmud implica que este foi o resultado da providência: Deus concederia aos judeus outro grande líder para suceder o rabino Akihabara. Seu local de nascimento é desconhecido. Ele é o único Tanna chamado Rabeinu HaQadosh, “Nosso Senhor” por causa de sua piedade.
Judá passou sua juventude na cidade de Usha, agora a vila desabitada de Hawsha, nos arredores de Haifa. Seu pai presumivelmente lhe deu a mesma educação que ele recebeu, incluindo grego,[12] a língua que o tornou um intermediário entre os judeus e as autoridades romanas. Ele prefere o grego como idioma do país em vez do aramaico. [12] Diz-se que na casa de Judá só se falava hebraico, mesmo entre as criadas.
O rabino Judah HaNasi cita as ações do rabino Meir que ele ouviu como um exemplo de libertar toda a região de Beth-Shean das obrigações de dízimo dos produtos agrícolas indígenas e isentá-los do cumprimento de Shemitah para os mesmos produtos agrícolas. [14] Ele também fez o mesmo para cidades como Kefar Tzemach, Cesareia e Beit Gubrin. [15]
De acordo com o Talmud (Avodah Zarah 10a-b), o rabino Judas era muito rico e respeitado em Roma. Ele tinha uma amizade com “Antoninus”, provavelmente o imperador Antoninus Pius,[16] embora sua amizade fosse mais provável com o imperador Marcus Aurelius Antoninus[17] consultando Judas em vários assuntos, tanto temporais quanto espirituais.
Judá passaria os últimos 17 anos de sua vida em Séforis em busca do clima saudável da cidade, mas morreu em idade avançada. O Talmud registra a tradição de que ele foi enterrado no cemitério Beth Xilin, na Baixa Galiléia. Foi também nesta área que ele estabeleceu uma yeshiva.
De acordo com a tradição rabínica judaica, Deus deu a Moisés a lei escrita (Torá) e a lei oral no Monte Sinai. A lei oral é uma tradição oral transmitida a Moisés por Deus e transmitida às futuras gerações de santos por ele.
Durante séculos, a Torá apareceu apenas como um texto escrito que circulou em paralelo com a tradição oral. No entanto, temendo que a tradição oral fosse esquecida, Judas decidiu consolidar as várias opiniões em um corpo legal que mais tarde seria conhecido como Mishná. Ele completou um projeto que foi amplamente articulado e organizado por seu pai e Natã, o Babilônico (um Tannai do século II).
A Mishná consiste em 63 tratados que codificam a lei judaica, que são a base do Talmud. De acordo com o rabino provençal do século 12 Abraham ben David, a Mishná foi escrita pelo rabino príncipe de Judá em anno mundi 3949, correspondendo ao final de 188 e 189 dC parte do tempo.
