O que é a Epístola aos Hebreus?
Hebreus é um dos 27 livros do Novo Testamento.
Muitos cristãos atribuem a autoria desta carta ao apóstolo Paulo, mas é claro que ela foi preparada de forma diferente das epístolas de Paulo.
Ao contrário de todos os precedentes, a autenticidade de Hebreus tem sido questionada desde os tempos antigos. Sua canonidade raramente é encontrada, mas não foi encontrada na Igreja Ocidental até o final do século. IV, se recusa a atribuí-lo a Paulo; se os orientais aceitam seus atributos, não é sem certas reservas quanto à sua forma literária (Clemente de Alexandria, Orígenes). Isso porque, de fato, o estilo de escrever a carta é uma pureza elegante que não pertence a Paulo. A maneira como você faz referência e usa o Antigo Testamento não é sua. O endereço e o prefácio onde ele geralmente começa suas cartas sumiram.
No entanto, ainda se pode reconhecer a ressonância do pensamento de Paulino no desenvolvimento do tema da fé: a lei antiga foi dada por meio de anjos (Hebreus 2:2; Gálatas 3:19), deixou o Egito e morreu na travessia. A geração israelita no deserto constitui um aviso para os crentes (3:7-4:2; 1Co 10:1-13), e o destinatário é como um bebê que precisa de leite materno (Hebreus 5:12; 1 Coríntios 3:1 -3), o exemplo de Abraão e a fé (Hebreus 6:12-15; Romanos 4:17-21), a aliança do Sinai contra a Nova Jerusalém (Hebreus 12:18-24; Gal. 4:24-26).
Essas considerações levam os críticos católicos e protestantes a admitirem ser um escritor que adere à atmosfera paulina, mas não concorda quando e como identificar autores anônimos. Os outros candidatos eram Apolo, Lucas, Barnabé, Clemente de Roma, Silas, Filipe e Priscila.
Parece mais simples tentar pintar seu retrato: ele é um judeu de cultura grega, familiarizado com a arte da fala, presta atenção às interpretações pontuais das passagens do Antigo Testamento que usa, geralmente segundo a Septuaginta para sustentar seus argumentos.
Algumas pessoas pensam que isso não foi escrito por Timóteo, pois de acordo com o capítulo 13 versículo 23 da carta, lemos o seguinte:
“Eles sabem que nosso irmão Timothy está livre. Se ele vier a tempo, eu o levarei comigo quando for vê-lo.”
Assim, a menos que o autor se refira a si mesmo na terceira pessoa do singular, descobrimos que a pessoa que escreveu a carta não era Timóteo.
Também podemos ver que a carta foi escrita por alguém intimamente ligado à cultura e tradições judaicas, o que não era o caso de Timóteo.
No século III, Orígenes escreveu:
“Só Deus sabe exatamente quem escreveu esta carta.”
Quando isso foi escrito
Clemente, um dos pais da igreja primitiva, cita o livro de Hebreus de 95 dC. No entanto, evidências internas, como Timóteo estava vivo no momento em que escreveu esta carta, e a ausência de qualquer evidência para o fim do sistema de sacrifício do Antigo Testamento, que ocorreu quando Jerusalém foi destruída em 70 d.C., sugerem que o livro foi escrito por volta de 65 d.C.
A estrutura desta epístola é única no Novo Testamento:
“Começa com uma dissertação, desenvolve-se com um sermão e termina com uma carta.”
Hebreus é usado como argumento final em defesa do cristianismo. Usando lógica cuidadosa e referências frequentes ao testemunho, o autor define Jesus Cristo como o Filho de Deus, digno de nossa crença. O foco principal do autor parece ser prevenir a apostasia (Hebreus 6:4-8; Hebreus 10:19-39) e confortar aqueles que parecem estar lamentando o lado glorioso e tranquilizador do mosaico de adoração ao homem, (inclusive do ponto de vista psicológico de uma religião oficial), que a jovem comunidade cristã não pode garantir (9.9b-10)[2] Este livro compara e contrasta Jesus com toda a história do Antigo Testamento, e Pense em Cristo como a culminação de todas as coisas passadas.
O autor explica que a vida de um crente deve ser vista como uma partida contínua para a pátria prometida (Hebreus 4:1-6), que não pode ser identificada com nenhum lugar da terra (Hebreus 11:13; Hebreus 11:13; Hebreus 4:1-6). Jó 13:14). ).
Assim, os autores concluem:
“Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, que suportou a cruz pelo gozo que lhe estava proposto, e desprezou o insulto, assentou-se à destra do trono de Deus. falhar.” (Heber Hebreus 12:2-3)
Fatos Científicos em Hebreus
Em Hebreus 11:3, escrito há 2.000 anos, diz “o que se vê não é feito do que se vê”, a ciência descobriu recentemente que tudo o que se vê é feito do que não se vê. Podemos ver esses átomos. Este é apenas um exemplo de muitas descobertas científicas já exemplificadas na Bíblia séculos atrás.
