O que é a Ordem dos Frades Menores Conventuais?

O que é a Ordem dos Frades Menores Conventuais?

A Ordem dos Frades Pequenos do Convento (ou Ordem dos Conventos Franciscanos) é um ramo da ordem religiosa, fundada por São Francisco de Assis em 22 de dezembro de 1209, sob o nome original de Ordem dos Frades Pequenos, cujo nome era Convento.

Mais tarde, este ramo do carisma sofreu uma significativa reforma, dando origem à Abadia Reformada (1557-1668) e à Imaculada Ordem Franciscana (1970).

O uso de nomes
O nome próprio da ordem que lhe foi dada por São Francisco de Assis é Ordo Fratrum Minorum [1], que é o nome característico e oficial da Igreja, nome usado por todos os reformadores e pequenos grupos que aparecem na ordem.

Até 1430 houve reformas e grupos como os Coletanos, Vilacretianos, Comunidades (Conventuais), Observantes, Amadeitas e Martinianos. No Capítulo Geral de Chiang em Roma em 1517[2] o Papa Leão X unificou todas as pequenas reformas ao Observador e formou uma família legalmente autônoma com seus próprios ministros, dividindo a ordem em dois ramos: Observador e Tradição.

Em 1897, o Papa Leão XIII confirmou à família o nome de Ordem do Menor, unificando suas quatro famílias históricas: Observadores, Reformados, Alcantarinos e Reminiscências. A nova família unificada adotou o nome OFM desde 4 de outubro de 1897, e suas honras têm precedência sobre as outras duas famílias de primeira ordem, mas são juridicamente iguais e autônomas: Frades Menores Conventuais e Frades Menores Capuchinhos.

O significado do nome
O significado do nome Conventual nem sempre é o mesmo.No início da ordem era genérico e relacionado a tudo o que pertencia ao mosteiro, depois passou a se tornar mais específico, relacionado a eventos históricos como: a) os papas de minorias étnicas que viviam e atuavam naqueles mosteiros e igrejas eram mosteiros declarados b) estabelecer e promover uma vida tradicionalista ou monástica, menos rígida e austera que o eremita, mais aberta à distribuição e concessões da pobreza, mas também respondendo mais ativamente à urgência do aprendizado urbano e do trabalho apostólico; c) divulgação desta modo de vida; d) vinculação a obras pertencentes à ordem; e) finalmente a necessidade de distinguir as comunidades tradicionais das de outros grupos .

Hoje, ele se tornou uma das três famílias da Primeira Ordem fundadas em São Francisco. Mas nem todos eles, na França e nos países de língua francesa são chamados de “Cordeliers”, na Inglaterra são chamados de “Grey Friars”, na Alemanha são chamados de “Minoriten” e na Polônia são chamados de “Franciszkanie”. Nomes que não são mais usados: “Claustrals” na Espanha e “Barfüsser” (descalço) na Alemanha.

A sua história
Da intuição à instituição (1209-1223)
Desde a sua criação, a Ordo Fratrum Minorum foi considerada uma verdadeira ordem religiosa, no entanto, é caracterizada por vários elementos muito novos relacionados ao modo de vida dos religiosos (monges) da época. Seus membros vieram de todas as esferas da vida e se tornaram irmãos em torno do princípio da fraternidade do Evangelho; os irmãos não moravam em um mosteiro, mas vagavam, às vezes brevemente em reclusão. O que os une é a figura arrebatadora de Francisco, o fundador de Assis. A unidade entre o espírito franciscano e os frades são as regras de vida escritas por Francisco de Assis, os laços e sinais externos de obediência: hábitos franciscanos, cinza. Os irmãos se reúnem duas vezes por ano para discutir as coisas de Deus, decidir seu modo de vida e cultivar um vínculo de fraternidade entre eles.

Francisco e seus companheiros antes de Inocêncio III, 1297-1299. Basílica de São Francisco de Assis
Embora fosse um estilo de vida encantador, logo começaram a surgir algumas dificuldades: havia o perigo da ociosidade; havia monges que cortavam laços com outros; a extrema pobreza às vezes deixava os monges em extrema pobreza; não havia como alimentar os doentes irmão mais velho.

Por tudo isso, nos últimos anos da vida de São Francisco de Assis (1220-26), o futuro dos franciscanos passou por uma transformação decisiva, com o próprio Francisco reconhecendo e buscando uma relação com sua fraternidade. espírito original em harmonia. Assim, acrescentam-se outras características da vida franciscana: frades, de itinerantes, tornam-se estáveis ​​e vivem em mosteiros; de analfabetos, como Santo Antônio, que se tornam estudiosos religiosos; laços mais estreitos com a hierarquia da Igreja Católica; paixão pela evangelização estimulada monges para transferir seus mosteiros para as cidades e dedicar-se ao trabalho pastoral entre o povo; eles buscaram meios de sustento menos precários, permitindo uma gestão mais fina.

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