Os Amish, quem são eles?
Os Amish são um grupo religioso cristão anabatista localizado nos Estados Unidos e Canadá. Eles são conhecidos por seus costumes ultraconservadores, como restringir o uso de dispositivos eletrônicos, incluindo telefones e carros.
Falando do povo Amish hoje, quase todos eles se referem ao povo Amish da Antiga Ordem (Inglês: “Old Order Amish”). Porque na segunda metade do século 19, os Amish se dividiram em vários subgrupos, dos quais os Amish da Antiga Ordem compunham cerca de um terço. A maioria dos subgrupos não pertencentes à Velha Ordem perdeu suas peculiaridades Amish e mais ou menos assimilou a maioria da sociedade americana. Os subgrupos Amish mais ou menos assimilados que ainda existem são os Amish Menonitas e os Beachy Amish.
Hoje, a Velha Ordem Amish é um grupo etno-religioso unido por crenças religiosas básicas, origens e tradições, mas dividido em mais de 40 subgrupos, alguns dos quais muito diferentes, especialmente no uso da tecnologia.
Sua origem
Como parte dos menonitas, os Amish são descendentes do grupo anabatista suíço conhecido como Reforma Radical. Os anabatistas suíços ou “irmãos suíços” originaram-se de Felix Manz (c. 1498-1527) e Conrad Grebel (c. 1498-1526). O nome “Menonita” foi aplicado mais tarde, de Menno Simons (1496-1561).
Simons era um padre católico holandês que se converteu aos anabatistas em 1536. O movimento Amish começou em 1693 por Jacob Amman (c. 1656-c.1730), um líder menonita que vivia na Alsácia que acreditava nos menonitas na Suíça e no ensino de Alsace Leaving Simmons.
Os primeiros Amish começaram a imigrar para os Estados Unidos no século 18 para evitar a perseguição e o serviço militar obrigatório. Os primeiros imigrantes foram para Berks County, Pensilvânia.
A maioria das comunidades Amish estabelecidas na América do Norte acabou não mantendo suas identidades Amish. O grande cisma que fez com que muitas congregações Amish perdessem suas identidades ocorreu no terceiro quartel do século XIX.
Nos anos após 1850, as tensões aumentaram entre os Amish. Entre 1862 e 1878, uma reunião ministerial anual foi realizada para discutir como os Amish deveriam responder às tensões criadas pelas pressões da sociedade moderna.
A impossibilidade de um compromisso entre os Amish tradicionalistas e os Amish mais progressistas levou a isso, e os bispos mais tradicionais concordaram em boicotar a reunião.
Os Amish mais progressistas, cerca de dois terços conhecidos como Amish Menonitas, eventualmente se juntaram à Igreja Menonita e outros menonitas de forma esmagadora, principalmente no início do século 20. Um grupo mais tradicional é chamado de Old Order Amish.
Como não havia divisão na Europa, a congregação Amish que permaneceu lá seguiu o mesmo caminho que os Menonitas Amish e lentamente se fundiu com os Menonitas.
A sociedade Amish
Estimativas no início dos anos 2000 indicavam que havia 198.000 membros da comunidade Amish no mundo, com 47.000 apenas na Pensilvânia. Esses grupos consistem em centenas de descendentes de alemães e suíços que imigraram para os Estados Unidos e Canadá.
Amish preferem viver separados do resto da sociedade. Eles não prestam serviço militar, não pagam seguridade social e não recebem qualquer forma de assistência do governo. Todo mundo evita até comprar seguro de vida.
A grande maioria fala um dialeto alemão conhecido como “alemão da Pensilvânia” (inglês: holandês da Pensilvânia ou alemão da Pensilvânia), enquanto alguns falam dialetos suíços ou alsacianos. Eles são divididos em afiliações, que por sua vez são divididas em distritos ou congregações. Cada distrito é independente e tem suas próprias regras de convivência.
O filme Witness[1] com o ator Harrison Ford mostra o modo de vida americano Amish. Um homem de terno preto e chapéu e uma mulher de capuz branco e vestido preto.
As pessoas amish não gostam de ser fotografadas. Eles explicaram que, de acordo com a Bíblia, os cristãos não deveriam ter sua própria imagem inscrita. Eles também acreditavam que ser fotografado mostrava falta de humildade.
Seus estilo de vida
Pesquisa realizada em Ohio, EUA, mostrou que entre 1996 e 2003, houve 191 casos de câncer, número extremamente baixo quando igual à proporção da população não Amish.
A dieta principal dos Amish consiste em carne, tubérculos e massas, cultivados e criados por eles mesmos em muitos casos. Costumam comprar farinha, sal e açúcar no mundo “exterior”.
Suas crença
Os princípios enfatizados pelos Amish são:
A ética da Bíblia, especialmente do Novo Testamento, deve ser obedecida como vontade de Deus, embora não sistematizando sua teologia, mas aplicando-a à vida cotidiana. A interpretação bíblica ocorre durante os cultos e reuniões da igreja. Essa postura de evitar controvérsias teológicas evita a divergência doutrinária da doutrina anabatista.
Credos e confissões são apenas documentos que provam o que uma pessoa acredita, mas eles precisam ser sustentados ou acreditados neles. Assim, eles aceitam essencialmente o credo histórico do cristianismo, mas não o reconhecem.
Uma igreja é uma comunidade voluntária de adultos que escolhem livremente ser batizados na igreja Amish. A Igreja não se submete a nenhuma autoridade humana, seja estatal ou hierarquia religiosa. Portanto, evitavam participar de atividades governamentais, juravam lealdade ao país e participavam de guerras.
A Igreja não é uma instituição espiritual e invisível, mas um coletivo humano e verdadeiro, caracterizado pela separação do mundo e do pecado, e uma posição afirmativa no cumprimento dos mandamentos de Cristo.
A Igreja celebra o batismo de adultos por aspersão de água[4], como símbolo de reconhecimento e obediência a Cristo, e como sacramento em homenagem à missão de Jesus Cristo.
De acordo com Mateus 18 e 15-17, a igreja tem o direito de disciplinar seus membros e até mesmo expulsá-los para manter a pureza do indivíduo e da igreja.
Quanto à redenção, os Amish acreditam no livre arbítrio, na capacidade do homem de se arrepender e no renascimento de Deus para ajudar o homem a viver uma vida regenerada.
Os Amish não acreditam que a conversão a Cristo seja uma experiência emocional única, mas um processo para toda a vida.
A essência do cristianismo é a observância prática dos ensinamentos de Cristo.
A ética do amor rege todas as relações humanas.
Pacifismo: Cristianismo e violência são incompatíveis.
O culto
A adoração Amish tem sido conduzida da mesma maneira desde o conceito de rebatismo durante a Reforma, que consiste em pequenos atos rituais, mas principalmente sermões e canções. A adoração é dirigida a Deus e não tem natureza evangelística, então não existe tal coisa como “chamar o altar” ou “aceitar Jesus”.
Eles não constroem igrejas, então se reúnem em casas particulares ou celeiros. As mulheres sentam-se separadas dos homens e cobrem a cabeça com véus. O culto inicia-se com a petição de um ancião, seguida de um hino, cantado a partir do hino de Ausbund, o mesmo texto desde o século XVI, que não contém partituras. Há dois sermões, um mais curto e outro mais longo. Há uma oração entre os sermões e todos se ajoelham em silêncio até que um certo membro do sexo masculino ore pela igreja. As leituras da Bíblia e os sermões eram ad hoc, sem sermões preparados, e muitos presbíteros (alemão: Älteste, inglês: presbíteros) abriam a Bíblia à vontade. O que se seguiu foi a oração do padre e a bênção final. A congregação dá um beijo de despedida.
Massacre na Escola Amish
Uma das maiores comunidades Amish do mundo está localizada na Pensilvânia (EUA). Em outubro de 2006, um massacre em uma escola Amish matou cinco crianças entre 6 e 13 anos, além do suicídio de um atirador de 32 anos.
O atirador era um motorista de caminhão de leite que atendia a comunidade. Ele fez 10 garotas como reféns. No mesmo dia, membros da comunidade visitaram a família de Roberts (o motorista) e disseram que o perdoaram. No funeral da menina, o avô da vítima disse às outras crianças: “Não devemos odiar essa pessoa.” Esse fato inspirou o filme Amish Grace (Grace and Pardon no Brasil).
Outros grupos semelhantes
Os Amish são frequentemente confundidos com comunidades igualmente reservadas, como os tradicionais Menonitas, Dunkers ou Harts.
