O que o Libido, o apetite sexual?
Libido (do latim para “saudade ou desejo”) é descrita como uma energia que pode ser usada instintivamente na vida. De acordo com Freud, todo instinto humano geral tem uma fonte separada de energia.
“Sua produção, aumento ou diminuição, distribuição e permutação devem nos oferecer a possibilidade de explicar os fenômenos psicossexuais observados” (1905a, Vol. 2, p. 113, ed. bras.)
Uma característica importante da sexualidade é sua fluidez, ou a facilidade com que se pode passar de uma área de atenção para outra.
Na área da libido, tem a ver com aspectos emocionais e psicológicos.
Santo Agostinho foi o primeiro a distinguir três tipos de desejos: sexualidade científica, sede de conhecimento, sexualidade, sensualidade em sentido amplo e dominação.
Na psicologia
Na psicanálise, a obra de Sigmund Freud tomou o conceito de libido e deu-lhe um papel central. Em seus primeiros trabalhos, a libido é o impulso vital de autopreservação humana, e ele entende a libido como energia sexual em sentido estrito, um fenômeno de “impulso” de desejo e prazer. Mais tarde, ele voltou a enfatizar essa visão mais geral de que o impulso de autopreservação é libidinal e opõe a libido ao instinto de morte. Em seus trabalhos posteriores, notadamente “Além do Princípio do Prazer” (1920), ele usou o sinônimo Eros em vez da palavra libido, que ele descreveu como a energia que impulsiona a vida. Em Popular Psychology and Self-Analysis (1921), ele definiu a libido como “essa energia instintiva que está relacionada a todas as coisas que podem ser resumidas como amor”.
Na visão de Freud, a libido não está apenas relacionada ao sexo, mas também existe em outras áreas da vida, como as atividades culturais, que se caracterizam pela sublimação da energia libidinal de Freud. Ele até o equipara ao conceito grego de Eros, que não é apenas sexualidade, mas engloba toda a força vital e a vontade de viver. É o desejo de criar vida, propício à produtividade e à construção. Em seu ensaio de 1925 “Resistência à Psicanálise”,[1][2] Freud explicou que a concepção psicanalítica da energia sexual estava mais alinhada com a visão platônica do erotismo expressa no Seminário, em vez do termo comumente usado “sexo” que está relacionado principalmente com a atividade genital. Ele também mencionou a influência do filósofo Schopenhauer. Ele então desafiou esses grandes pioneiros diante de seus oponentes e manchou toda a sua teoria da pornografia com pansexualidade. Ele conclui que sua teoria interpreta naturalmente esse mal-entendido coletivo como uma resistência previsível à identificação da energia sexual na infância.
“O que a psicanálise chama de erotismo não é o mesmo que o desejo de unir ou a sensação de prazer na genitália; é mais parecido com o erotismo abrangente e onipresente do Banquete de Platão.”
—Sigmund Freud, “Resistência à Psicanálise” (1925).
“No entanto, a psicanálise não faz nada de original para entender o amor nesse sentido ‘mais amplo’. Em sua origem, função e relação com o sexo, o ‘Eros’ do filósofo Platão e o poder do amor, o espírito do , como Nachmansohn e Pfister atestaram em detalhes, quando o apóstolo Paulo colocou o amor acima de tudo em seu famoso 1 Coríntios, ele estava naturalmente no mesmo “mais amplo”. a sério, mesmo quando eles professam admirá-los.”
—Sigmund Freud, Psicologia Popular (1921).
De acordo com a teoria da libido de Freud, na infância, a libido se desenvolve através de vários estágios e vários estágios de desenvolvimento característicos: oral, anal, pênis, latência e, finalmente, o estágio genital. De acordo com Freud, distúrbios da libido podem levar a transtornos mentais.
O pastor protestante e colaborador de Freud, Oskar Pfister, utilizou o conceito de Eros na psicanálise como a força vital da mente, a libido é o “poder do amor”, a energia do amor. esquema força motriz freudiana.
Carl Gustav Jung geralmente definiu a sexualidade como todas as energias psíquicas/espirituais de um homem. [6] Ao contrário de Freud, Jung via essa força como análoga ao conceito do Extremo Oriente de “chi” ou “prana”, ou seja, como um esforço geral em direção a algo.
Lacan disse: “A libido significa a relação entre a participação do sujeito na sexualidade e sua morte”.
