Terra oca, uma teoria, seria possível?
Terra Oca é um conceito que propõe que o planeta Terra é totalmente oco ou contém um espaço interior substancial.
É importante notar que no final do século 17, Edmond Halley (Edmond Halley) apresentou esta visão, mas primeiro provisoriamente apresentada por Pierre Bouguer (Pierre Bouguer) em 1740, e depois Charles Hutton (Charles Hutton deixou claro no Schiehallion Experimente por volta de 1774.
Em meados do século 19, ainda era apoiado ocasionalmente, especialmente John Cleves Symmes Jr. e Jeremiah N. Reynolds, mas então tornou-se parte da pseudociência popular e não é mais uma hipótese cientificamente viável.
O conceito de terra oca ainda reaparece no folclore e serve como premissa para romances underground, um subtipo de romances de aventura.
Hipótese
Nos tempos antigos, o conceito de uma terra subterrânea dentro da terra apareceu em mitos, folclore e lendas. A ideia do reino subterrâneo parece ser controversa e entrelaçada com o conceito de “lugar” de origem ou vida após a morte, como o submundo grego, Svatar Faheim do norte, o inferno cristão e o Hades judeu (descrito em detalhes na literatura cabalística de o interior da terra, por exemplo como Zohar e Hesed L’Avraham). A ideia do mundo subterrâneo também é mencionada nas crenças budistas tibetanas. De acordo com uma história do budismo tibetano, existe uma antiga cidade chamada Shambhala dentro da terra.
De acordo com os gregos antigos, existem cavernas sob a superfície, que são entradas para o mundo subterrâneo. Algumas delas são Tenaron em Lacônia, Trozen em Argolis e Ephia em Tesprossia., As cavernas de Heraklion e Ermioni. Nas lendas da Trácia e da Dácia, é dito que uma caverna foi ocupada por um antigo deus chamado Zalmoses. Na religião da Mesopotâmia, conta-se que ele passou por um túnel escuro na montanha “Mashu” e entrou em um jardim subterrâneo.
Na mitologia celta, existe uma lenda de uma caverna chamada “Cruachan”, também conhecida como “Portão do Inferno da Irlanda”. Esta é uma caverna antiga e misteriosa. Segundo a lenda, estranhas criaturas aparecerão a partir daqui. E apareceram na superfície de a Terra. Há também histórias sobre cavaleiros e santos medievais que peregrinaram a uma caverna na Station Island no condado de Donegal, na Irlanda, onde viajaram para um local de purgatório dentro da terra. Em County Down, Irlanda do Norte, existe um mito de que o túnel leva à terra subterrânea de Tuatha Dé Danann. Acredita-se que um grupo de pessoas levou druidas para a Irlanda e depois se tornou subterrâneo.
Na mitologia hindu, o submundo é chamado de Patara. Na versão bengali do épico indiano “O Ramayana”, é descrito como Rama e Lakshmanna foram levados pelo rei do submundo Ashrawan, irmão do rei demônio Robona. Mais tarde, eles foram resgatados por Hanuman. A tribo Angami Naga na Índia afirmou que seus ancestrais vieram das terras subterrâneas da Terra nos tempos antigos. Os Taínos de Cuba acreditam que seus ancestrais vieram de duas cavernas nas montanhas subterrâneas nos tempos antigos.
Os habitantes das Ilhas Trobriand acreditam que seus ancestrais vieram do subsolo através de uma caverna chamada “Obukula”. O folclore mexicano também diz que há uma caverna 5 milhas ao sul de Ojinaga, no México, que está ocupada por criaturas demoníacas de dentro da terra: a igreja na ilha da estação, a torre do sino e o leito de penitência. A torre do sino fica na montanha. Há uma caverna na montanha. De acordo com muitos mitos, a caverna é a entrada para o purgatório dentro da terra. A caverna está fechada desde 25 de outubro de 1632.
Na Idade Média, um antigo mito alemão afirmava que algumas montanhas entre Eisenach e Gotha eram portas de entrada para o interior da Terra. Uma lenda russa diz que os Samoyeds são uma antiga tribo siberiana que veio para uma cidade caverna para viver dentro da terra. O escritor italiano Dante descreveu uma terra oca em seu famoso inferno do século 14, onde a queda de Lúcifer do céu fez um enorme funil aparecer na terra esférica anteriormente sólida, e uma enorme montanha na frente dela, “Purgatório”.
Na mitologia nativa americana, é dito que os ancestrais dos antigos Mandans emergiram da terra subterrânea através de uma caverna no lado norte do rio Missouri. Há também uma história sobre o túnel perto de Cedar Creek, na Reserva Indígena Apache de San Carlos, no Arizona. Diz-se que esse túnel leva às profundezas da terra e leva à terra onde vive uma misteriosa tribo. As tribos iroquesas também acreditam que seus ancestrais vieram do mundo subterrâneo da terra. Os anciões da tribo Hopi acreditavam que o Grand Canyon que leva ao submundo tem uma entrada “Spap”.
Os índios brasileiros que vivem às margens do Rio Parime, no Brasil, afirmam que seus ancestrais se originaram do solo subterrâneo na antiguidade, e que muitos de seus ancestrais ainda permanecem na terra. Diz-se que os ancestrais dos Incas vieram de uma caverna a leste de Cusco, no Peru, Século 17 a 18.
Hipótese de Edmund Halley.
Edmond Halley especulou em 1692 que a Terra poderia consistir em uma concha oca com cerca de 800 quilômetros (500 milhas) de espessura, duas conchas concêntricas internas e um núcleo interno. A atmosfera separa essas camadas e cada camada tem seu próprio pólo magnético. A esfera gira em velocidades diferentes. Harley propôs este plano para explicar a leitura anormal da bússola. Ele imaginou que a atmosfera interna era brilhante (e possivelmente habitada) e especulou que o gás que escapou causou as luzes do norte.
Em 1781, Jean-Antoine Leclerc de Milfort conduziu centenas de índios a uma série de cavernas perto do Rio Vermelho acima da confluência do Mississippi. De acordo com Milford, acredita-se que os ancestrais originais dos índios Creek apareceram na superfície da Terra em cavernas nos tempos antigos. Milford também afirmou que a caverna que viram “acomodaria facilmente 15.000 a 20.000 famílias.”
Século dezenove
Em 1818, John Cleves Symmes, Jr. propôs que a Terra consistisse em uma concha oca com cerca de 1.300 quilômetros (810 milhas) de espessura, com aberturas de cerca de 2.300 quilômetros (1.400 milhas) nos pólos, cada uma com 4 camadas internas. Um abre na crosta terrestre. pólo. Symmes se tornou um dos primeiros apoiadores mais famosos da Terra Oca, e Hamilton, Ohio, até tem um memorial para ele e suas idéias. Por causa dos esforços de um de seus seguidores, James McBride, ele se propôs a explorar a caverna ártica.
Jeremiah Reynolds também deu palestras sobre “Terra Oca” e defendeu a aventura. O próprio Reynolds participou de uma expedição à Antártica, mas não conseguiu se juntar à Grande Expedição Americana de 1838 a 1842, embora essa expedição fosse o resultado de suas emoções.
Embora o próprio Symmes nunca tenha escrito um livro sobre suas idéias, vários autores publicaram artigos discutindo suas idéias. McBride escreveu a teoria das esferas concêntricas de Symmes em 1826. Parece que Reynolds tinha um artigo em 1827 que apareceu como um panfleto separado: Observations of Symmes Theory, que apareceu na American Quarterly Review. Em 1868, um professor chamado WF Lyons publicou The Hollow Globe e propôs uma hipótese de terra oca semelhante a Symmes, mas não mencionou o próprio Symmes. O filho de Symmes, Americus, publicou a teoria da esfera concêntrica de Symmes em 1878 para esclarecer o problema.
Sir John Leslie propôs uma terra oca em seu 1829 The Elements of Natural Philosophy (pp. 449-53).
Em 1864, Júlio Verne descreveu uma Terra oca em “Viagem ao Centro da Terra”, que continha duas estrelas binárias rotativas chamadas Plutão e Plosserpin.
William Fairfield Warren (William Fairfield Warren) em seu livro “O Paraíso Descoberto – O Berço da Humanidade no Ártico” (1885) apresentou sua crença de que a humanidade se originou no continente Ártico chamado Hiperbórea. Isso afetou alguns dos primeiros apoiadores da Terra Oca. De acordo com Marshall Gardner (Marshall Gardner), tanto os esquimós quanto os mongóis vieram de dentro da Terra por meio de uma entrada para o Pólo Norte.
Século 20
Nekwa; ou “The Issue of Time” foi publicado pela primeira vez em um jornal impresso em Topeka, Kansas em 1900, e é considerado um dos primeiros romances feministas utópicos, citando a teoria de John Cliffs Sims Explique seu histórico na terra oca.
William Reed, um defensor da terra oca no início do século 20, escreveu O Fantasma da Região Polar em 1906. Ele apóia a ideia de uma terra oca, mas nenhuma concha interna ou sol interno.
A escritora idealista de Walburga, Sra. Paget, foi uma das primeiras escritoras a mencionar a hipótese da terra oca em seu livro “A Conversation with the Invisible Friend” (1907). Ela afirmou que a cidade existe sob o deserto, para onde os atlantes migraram. Ela disse que a entrada para o mundo subterrâneo será descoberta no século 21.
Marshall Gardner (Marshall Gardner) escreveu “A Journey Inside the Earth” em 1913 e publicou uma versão expandida em 1920. Ele colocou um sol interno na terra e construiu um modelo funcional de uma terra oca, que foi patenteado (Patente dos EUA 1.096.102). Gardner não mencionou Reid, mas criticou as idéias de Sims. Ao mesmo tempo, Vladimir Obruchev (Vladimir Obruchev) escreveu um romance chamado Plutão, no qual a terra oca tem um sol interno e é habitada por espécies pré-históricas. O interior é conectado à superfície por uma abertura no Pólo Norte.
O explorador Ferdinand Orsendorfs escreveu um livro chamado “The Beast, Man and God” em 1922. Ossendowski disse que lhe disseram que existe um reino subterrâneo dentro da Terra. É chamado de Agartha pelos budistas.
George Papashvily afirmou em seu livro “Anything Is Possible” (1940) que ele havia descoberto uma caverna nas montanhas do Cáucaso com um esqueleto humano com uma “cabeça tão grande quanto uma cesta de alqueire” e um O antigo túnel levando ao centro do terra. Uma pessoa entrou no túnel e nunca mais voltou.
O romancista Lobsang Lamba disse em seu livro “The Cave of the Ancients” que existe um sistema de subsolo sob o Himalaia no Tibete, cheio de máquinas antigas, registros e tesouros. O zoólogo místico Michael Grumley (Michael Grumley) conectou o Pé Grande e outros animais místicos humanos primitivos com o antigo sistema de túneis subterrâneos.
De acordo com o antigo escritor astronauta Peter Kolosimo (Peter Kolosimo), alguém viu um robô entrar em um túnel sob um mosteiro na Mongólia. Kolosimo também afirmou ter visto uma luz do solo no Azerbaijão. Outros escritores como Colossimo e Robert Charu ligaram essas atividades aos OVNIs.
Um livro do “Dr. Raymond Bernard” apareceu em 1964, Hollow Earth, exemplificou a ideia de que os OVNIs vieram de dentro da terra e acrescentou a ideia de uma nebulosa em anel para provar a existência de um mundo oco, e especulação sobre a existência de um mundo oco. O destino de Tlantis e a origem do disco voador. Um artigo de Martin Gardner revelou que Walter Siegmeister usava o pseudônimo de “Bernard”, mas não foi até 1989 que Walter Caveton-Minkel Kafton-Minkel) “Mundo subterrâneo: 100.000 anos de dragões, anões, mortos-vivos, raças perdidas e OVNIs de the Earth (Underground) “World: 100,000 Years of Dragons, Dwarves, Dead, Lost from the Earth’s Interior Race and UFOs) tornam toda a história de Bernard / Sigmeister bem conhecida.
A revista vulgar de ficção científica Amazing Stories promoveu uma dessas ideias como o “Razor Mystery” de 1945 a 1949. O editor da revista, Ray Palmer, publicou uma série de histórias de Richard Sharpe Shaver, alegando que uma raça pré-histórica superior construiu um favo de mel em uma caverna na terra. E sua prole caída, conhecida como “Dro”, ainda vive lá, usando máquinas de precisão abandonadas por raças antigas para torturar as pessoas que viviam na superfície. Como característica dessa tortura, Shaver descreveu “vozes” que supostamente não eram de fontes interpretáveis. Milhares de leitores escreveram cartas afirmando que também haviam ouvido sons demoníacos vindos de dentro da terra. O escritor David Hatcher Childress é o autor de “Continentes perdidos e a Terra Oca” (1998), no qual ele reimprimiu a história de Palmer, e defende o conceito de uma terra oca com base no chamado sistema de túneis subterrâneos na América do Sul e Central Ásia.
Os defensores da Terra Oca afirmam que existem vários locais diferentes para a entrada do interior da Terra. Além do Ártico e da Antártica, as entradas dos locais acima também incluíram: Paris, França, Staffordshire, Reino Unido, Montreal, Canadá, Hanqiu, China e Floresta Amazônica.
Um exemplo de uma terra oca e côncava. As pessoas vivem por dentro, centradas no universo
Em vez de dizer que os humanos vivem na superfície externa de um planeta oco, algumas pessoas afirmam que os humanos vivem na superfície interna de uma esfera oca, então nosso próprio universo está dentro desse mundo. Isso é chamado de hipótese de terra oca “côncava” ou teoria de Tianxin (semelhante à “teoria de tianxin”).
Cyrus Teed, um médico do interior do estado de Nova York, propôs uma terra côncava oca em 1869, chamando seu plano de “a origem do universo celular”. Ted fundou uma organização chamada Unidade Koreshan com base neste conceito, que ele chamou de Koreshanity. A colônia principal sobreviveu como um sítio histórico do estado da Flórida em Estero, Flórida, mas todos os seguidores de Ted agora estão mortos. Os seguidores de Ted alegaram ter verificado a concavidade da curvatura da Terra por meio de experimentos usando um dispositivo de “linha reta” para medir a costa da Flórida.
Vários escritores alemães do século 20, incluindo Peter Bender, Johannes Lang, Karl Neupert e Fritz Braut, publicaram trabalhos defendendo a hipótese da terra oca, ou em alemão: Hohlweltlehre. Há até relatos de que embora obviamente não haja nenhum documento histórico, Adolf Hitler foi influenciado pela teoria da terra oca e enviou uma equipe expedicionária para tentar monitorar a frota britânica apontando uma câmera infravermelha para o céu, mas não teve sucesso.
O matemático egípcio Mostafa Abdelkader escreveu vários artigos acadêmicos detalhando o mapeamento detalhado do modelo terrestre côncavo.
Em um capítulo de seu livro On the Wild Side (1992), Martin Gardner discute o modelo de terra oca proposto por Abdelkader. De acordo com Gardner, essa hipótese assume que a luz viaja em um caminho circular e diminui à medida que se aproxima do centro de uma caverna esférica cheia de estrelas. Nenhuma energia pode atingir o centro da caverna. Na cosmologia científica amplamente aceita, isso corresponde a qualquer ponto a uma distância finita da Terra. Gardner disse que quando a broca se afasta da caverna e finalmente passa pelo “ponto infinito” correspondente ao centro da terra na cosmologia científica amplamente aceita, a broca se alonga. Diz-se que nenhum experimento pode distinguir essas duas cosmologias.
Gardner apontou que “a maioria dos matemáticos acredita que um universo de dentro para fora, com leis da física apropriadamente ajustadas, é empiricamente irrefutável”. Gardner rejeita a hipótese da terra oca baseada na navalha de Occam.
A chamada hipótese verificável da “terra côncava oca” precisa ser diferenciada do experimento de pensamento que define a transformação de coordenadas, de modo que o interior da terra se torne “fora” e o fora se torne “dentro”. (Por exemplo, em um sistema de coordenadas esféricas, deixe o raio r tornar-se R2 / r, onde R é o raio da terra; consulte Geometria Inversa.) A transformação envolve uma mudança correspondente na forma das leis da física. Esta não é uma hipótese, mas uma ilustração do fato de que qualquer descrição do mundo físico pode ser expressa de forma equivalente em mais de uma maneira.
