Anaxarco, quem foi ele?
Anaxarco (grego: Ἀνάξαρχος; Abdera, cerca de 380 aC – cerca de 320 aC) foi um filósofo grego da escola de Demócrito. Ele e Pirro acompanharam Alexandre o Grande na Ásia. A descrição de suas visões filosóficas mostra que ele é um pioneiro dos céticos gregos.
Anaxarco nasceu em Abdra, Trácia. Em sua campanha asiática, ele foi parceiro e amigo de Alexandre, o Grande. De acordo com Diógenes Laérci o, em resposta à alegação de que Alexandre era filho de Zeus-Amon, Anaxacos apontou para sua ferida aberta e comentou: “Veja o sangue dos mortais, não o pus fluindo dos vasos sanguíneos do Deus Imortal.” Diógenes Laércio. também disse que Nicocreon, o tirano de Chipre, ordenou que Anaxarco fosse chicoteado até a morte e que ele suportou a tortura com firmeza, e Cícero contou a mesma história.
Plutarco contou uma história. Em Bhaktra em 327 aC, durante um debate com Kalistini, ele sugeriu que todos deviam adorar Alexandre como um deus. Mesmo em vida, é possível dever crédito a isso. Kryon na Sicília.
Quando Alexandre tentou provar que era sagrado para que os gregos e macedônios realizassem a procinesia habitual a seus pés, Anaxachs disse que Alexandre deveria ser “visto com mais justiça como Dioniso ou Hércules. Deus assim” (Arian, 104).
Sua filosofia
As pessoas sabem muito pouco sobre suas visões filosóficas. Acredita-se que ele representa a conexão entre o atomismo de Demócrito e o ceticismo ofensivo.
Diz-se que Anaxarco é aluno de Diógenes de Esmirna, que passou a estudar com Metrodoro de Quios, que certa vez afirmou não saber nada, ou mesmo nada saber. De acordo com Sexto Empírico, Anaxarco “compara coisas existentes com cenas pintadas e as considera semelhantes às impressões experimentadas durante o sono ou a loucura”. Diz-se que Pirro adotou “uma filosofia superior … assume a forma de agnosticismo e suspensão de julgamento.” Diz-se que Anaxachs certa vez elogiou Pirro por sua indiferença e sangue frio. Anaxarchus parece ter “a coragem e a felicidade na vida”, o que lhe valeu o apelido de eudaimonikos (“bem-aventurado”), o que pode significar que ele se comprometeu a se tornar eudaimonia no final da vida.
