Atenas Antiga, sua história e sua gloria.
Atenas atingiu seu auge durante o período clássico da Grécia antiga (508-322 aC), quando era o principal centro da importante cidade-estado de mesmo nome (cidade-estado) localizada na Ática, na Grécia.
Esta cidade foi habitada continuamente por cerca de 4000 anos e se tornou a principal cidade da Grécia na época. Foi a líder da Liga de Delos durante a Guerra do Peloponeso contra Esparta e a aliança do Peloponeso.
A democracia ateniense foi criada após a tirania de Christine em Iságoras em 508 AC. Este sistema de governo manteve um estado muito estável e, apesar de algumas breves interrupções, continuou a operar por 180 anos até 322 aC (após a Guerra de Lamiank). De 440 aC a 430 aC, a hegemonia de Atenas atingiu seu ápice e foi chamada de “Século de Péricles”.
No período clássico, Atenas era um centro de arte, estudantes e filosofia, lar da Academia Platão e da Academia Aristóteles. Atenas também é o local de nascimento de Sócrates, Péricles, Sófocles e muitos outros famosos filósofos, escritores e políticos antigos. A cidade é amplamente considerada o berço da civilização e da democracia ocidentais, em grande parte devido às suas conquistas culturais e políticas na Europa durante os séculos 4 e 5 aC.
Após o fim do período clássico, a cidade foi governada por nações estrangeiras e entrou em declínio na Idade Média. Durante o Império Bizantino, Atenas foi restaurada e a cidade era relativamente próspera durante as Cruzadas (séculos 12 e 13), o que favoreceu o comércio italiano. Após um período de rápido declínio sob o domínio do Império Otomano, Atenas ressurgiu no século 19 como a capital do estado grego recém-independente.
Embora os antigos habitantes de Atenas se considerassem indígenas, eles foram na verdade o resultado da lenta mistura dos verdadeiros ex-habitantes indígenas da Grécia e dos habitantes gregos principalmente da Jônia, sem uma história de conflito ou conquista violenta. Sua localização mantém Atenas longe das correntes dóricas invasoras. Posteriormente, como a prosperidade comercial da cidade atraiu a chegada gradual de estrangeiros, sua população foi novamente afetada por influências externas.
Foi somente por volta do século 8 aC que a área constituiu uma unidade política e foi dividida em pequenas comunidades. A união dessas comunidades está relacionada à figura mítica de Teseu. A colina conhecida como Acrópole mais tarde se tornou a capital de New South Wales.
Na origem da lenda, há uma disputa entre Poseidon e Atenas na região da Ática. Os deuses darão os presentes mais úteis às pessoas nesta área. Então Poseidon deu uma fonte de água e Atenas o substituiu criando uma oliveira. A cidade recebeu o nome da deusa.
Essa disputa entre os deuses parece estar relacionada a uma mudança na população principal da área em um determinado período de sua história antiga.
No século 5 aC, Atenas emergiu como uma nação poderosa, mas com a ajuda de Hípias, que tentou reconstruir a tirania, ainda era ameaçada pelos persas. Por seis anos, os persas foram impedidos pela revolta nas cidades gregas jônicas ajudadas por Atenas. Finalmente, em 490 aC, a guerra médica começou, quando os persas tentaram impedir a primeira invasão em uma maratona. Devido à influência de Temístocles, a segunda guerra médica dez anos depois estabeleceu uma poderosa marinha em Atenas. No final da guerra, embora a cidade estivesse em ruínas, a frota de Atenas estava intacta e com mais prestígio, conquistando assim a hegemonia de todos os gregos na Jônia.
O desenvolvimento da era Pisístrato também fez com que Atenas se tornasse dependente de alimentos importados e matérias-primas industriais, por isso era vital para o domínio do mar. Como a única frota capaz de proteger a Grécia e as ilhas do mar Egeu dos ataques persas, Atenas governou as cidades gregas que se rebelaram contra a Pérsia e iniciaram a Aliança de Delos. Por meio dessa aliança, tornou-se uma potência imperial liderada principalmente por Címon e Péricles nas colônias e pelo clero de Pont Euxinus no Mar Egeu e em Atenas. Com o tempo, assumiu o controle de seus aliados, dos quais apenas três permaneceram independentes: Samos, Chios e Mitilene.
Kristini foi um reformador ateniense. Ele expandiu o poder da Assembleia do Povo e foi considerado o pai da democracia ateniense.
Em termos políticos, através das reformas constitucionais de Efiartes e Péricles, Atenas atingiu o auge da democracia: pelo povo, pelo povo, todos os cidadãos podem usar cargos públicos, e os cidadãos que ocupam cargos públicos são pagos, para que até os As pessoas mais pobres também podem suportar o peso dessas posições. Em 501 aC, 10 novos cargos de estrategista foram criados, e o cônsul foi escolhido por sorteio a partir de 487 aC. De 458-457 aC, o cônsul estava aberto a todos os cidadãos, não apenas aos mais ricos.
No entanto, o imperialismo ateniense ofendeu a consciência independente das cidades-estado gregas e ameaçou a hegemonia comercial de Corinto. Em 459 aC, Atenas assumiu o controle de Megara e ocupou Nopactus no Golfo de Corinto. No mesmo ano, estourou a guerra entre as duas cidades, e os interesses dessa típica cidade comercial foram ameaçados. Egina e Esparta também entraram na guerra contra Atenas. Apesar da rendição de Egina em 457-456 aC e da conquista de Viotia em 457 aC, Atenas sofreu reveses em várias frentes. A decisão de atacar os persas no Egito levou à destruição da frota de resgate em 454 aC, e à decisão de derrotar os Viotianos na Coréia em 447 aC, o que colocou Atenas em uma posição vulnerável. Portanto, em 446 aC, Atenas e Esparta assinaram um tratado de paz de 30 anos (denominado “Trinta Anos de Paz”), que encerrou a primeira Guerra do Peloponeso.
Séculos sétimo e sexto aC
Os períodos do século 7 aC e do século 6 aC foram marcados pela grande instabilidade e mudança social em Atenas. A terra está cada vez mais nas mãos de poucas pessoas, as dívidas obrigaram os agricultores a se tornarem escravos e as tensões sociais se intensificaram. Essa tensão culminou na rebelião de Shillong durante a arqueologia dos megacres em 632 aC. Este último invadiu o Templo de Atenas Polyas para massacrar os rebeldes e acabou levando ao exílio de sua família de Alkmeonides.
No período subsequente, a legislação de Dracon e mais tarde Sólon tentou trazer reformas sociais, mas sempre teve pouco efeito. A sociedade começou a se dividir em facções rivais com base na ocupação e riqueza:
pediakoi (pedeanos), várzeas compostas por nobres e ricos fazendeiros, cuja riqueza está na terra;
paralioi (paralianos), residentes do litoral: marinheiros, artesãos e mercadores cujas riquezas vêm do comércio;
O principal competidor na disputa social, posteriormente, inicialmente girava em torno de Pisístrato:
diakriói (diacleans), montanheses, pastores e fazendeiros pobres que não têm terras nem riquezas comerciais.
“Fídias mostra o friso do Partenon a Péricles, Aspásia, Alcibíades e amigos”, Sir Lawrence Alma-Tadema, 1868.
Este último foi organizado em uma verdadeira facção revolucionária por Pisistratu, que tomou o poder em 561 aC e o levou à posição de tirano para abastecer Atenas com água. Atenas prosperou como centro comercial e começou a crescer na região étnica jônica. Ele morreu em 527 aC e foi sucedido por seus filhos Hípias e Hiparco, que continuaram seu trabalho e embelezaram ainda mais a cidade. No entanto, com a morte de Hiparco em 514 aC, Hípias se tornou um tirano violento e impopular e foi deposto em 510 aC. Ele até tentou recuperar o poder por meio de uma aliança com os persas, e até mesmo os ajudou na batalha da Maratona, mas não teve sucesso.
Com a queda da tirania, iniciou-se uma guerra entre os partidários da oligarquia liderada por Izagolas e os partidários da democracia liderada pelos cristãos. Segundo Heródoto, a democracia acabou vencendo e as mudanças promovidas por Clistenes determinarão a futura grandeza de Atenas. As quatro tribos foram reorganizadas em dez tribos, e seus nomes foram alterados para novos nomes baseados nos heróis de mesmo nome. Mesmo quando foi atacada por países vizinhos (Esparta, Viotia e Karsis) em 506 aC, as novas democracias conseguiram repeli-los e assim consolidaram sua posição.
Este período iniciou a história da arte e da literatura em Atenas.Pisístrato e seus filhos eram ardentes patrocinadores da arte, atraindo artistas e poetas estrangeiros para embelezar obras e concursos de música e poesia. Com o crescimento do comércio, a escultura Ática começou a se desenvolver e se espalhar, assim como a arte da pintura em vasos.
Guerra do Peloponeso (431-404 AC)
O Mediterrâneo durante a Guerra do Peloponeso.
Embora tenha sido anunciada por trinta anos, a paz com Esparta durou apenas quinze anos. Em 431 aC, a Guerra do Peloponeso estourou entre Atenas e Esparta, e Atenas também lutou contra Corinto pela disputa de rota comercial. O clímax dessa guerra – a expedição infeliz de Atenas à Sicília – desencadeou a resistência de vários súditos aliados de Atenas e obteve algum sucesso. No final da guerra, devido à conspiração de Alsibiad, os persas também se aliaram a Atenas e foram exilados.
Como resultado de todos esses contratempos, a própria cidade acabou surgindo e, em 411 aC, um governo de oligarquia chamado “Conselho dos Quatrocentos” foi estabelecido, complementado em nome do “Conselho dos Quatrocentos” que nunca havia sido convocado. No entanto, a frota de Alcibíades, então reconvocada, continuou a defender os ideais democráticos de Atenas. Após o levante de Ubeya, quatrocentas pessoas foram depostas. Theramenes foi um dos nomes mais importantes durante o governo da oligarquia e quando foi deposto, e a seguir entrou em vigor a oligarquia e o governo democrático misto que ele concebeu e que se baseou no “Congresso das Cinco Mil Pessoas”. Essa forma de governo, elogiada por Tucídides e Aristóteles, foi finalmente suspensa após a vitória da marinha de Sizikus em 410 aC para apoiar a restauração da democracia. A democracia durou até a rendição de Atenas em 404 aC, quando a oligarquia foi restaurada sob o governo de Esparta.
Após a guerra, Atenas empobreceu e o império foi dilacerado, à mercê de Lashande de Esparta. O novo oligarca liderado por Chritias formou um governo chamado “Trinta Pessoas” para administrar e redigir uma nova constituição. Um quinhentos comitês de partidários da oligarquia foi estabelecido, o que impôs um reinado de terror em Atenas. Mas a divergência entre os oligarcas levou a uma guerra civil com o Partido Democrata liderado por Serasi Bruce. Sob a intervenção de Pausânias, rei de Esparta, a guerra civil terminou com uma vitória democrática em 403 aC.
A Guerra da Coríntia e a Segunda Liga Ateniense (395-355 aC)
Os ex-aliados de Esparta logo se opuseram a ela por causa de suas políticas imperialistas, e os ex-inimigos de Atenas, Tebas e Corinto se tornaram seus aliados. Os aliados de Atenas, Argos, Tebas e Corinto lutaram contra Esparta na decisiva Guerra Coríntia entre 395 e 387 aC.
A oposição a Esparta possibilitou que Atenas estabelecesse uma segunda Liga ateniense. No final, Tebas derrotou Esparta na Batalha de Leuktra em 371 AC. No entanto, outras cidades gregas, incluindo Atenas, se voltaram contra Tebas, e seu governo terminou na Batalha de Mantinia (362 aC), e seu líder, o gênio militar Epamenonda, morreu.
Domínio macedônio (355-322 a.C.)
Mais informações: Antiga Macedônia; Alexandre, o Grande; dinastias anti-feudais; antigas dinastias; a Guerra da Lamiana e a Batalha de Carônia (338 aC)
No entanto, por meio século, apesar da advertência feita por Demóstenes, o último grande político de Atenas, o reino do norte da Macedônia dominou o tema de Atenas. Em 338 aC, o exército de Filipe II derrotou Atenas na Batalha de Kyronia, limitando efetivamente a independência de Atenas.
Atenas e outras cidades-estados tornaram-se parte da Liga Coríntia. Além disso, a conquista de seu filho Alexandre, o Grande, ampliou os horizontes da Grécia e tornou obsoleto o modelo tradicional de cidades-estado gregas. Antípatro dissolveu o governo ateniense e estabeleceu um sistema chaebol em 322 aC (ver Guerra Lamianca e Demétrio de Faleros). Atenas ainda é uma cidade próspera com uma vida cultural esplêndida, mas não é mais uma força política independente.
No século 2 aC, após a Batalha de Corinto (146 aC), a Grécia antiga foi anexada pela República Romana e tornou-se parte da província romana da Acaia, encerrando a hegemonia de 200 anos da Macedônia.
Atenas está localizada na Ática, a cerca de 30 níveis do mar, na encosta sudoeste do Monte Lycabettus, entre os pequenos rios Syphaisos (oeste), Ilysos (sul) e Pojiang (norte), este último fluindo pelo centro da cidade. A cidade murada tem cerca de 1,5 km de diâmetro, mas em seu auge, os subúrbios se estendem muito além dessas paredes. A Acrópole está localizada ao sul do centro desta área murada.
A cidade foi incendiada por Xerxes I em 480 aC, mas foi rapidamente reconstruída sob a gestão de Temístocles e decorada por Címon, especialmente por Péricles, para edifícios públicos. Seu reinado (461-429 aC) levou a A cidade está no seu máximo brilhante. Sua beleza se deve principalmente aos seus belos edifícios públicos, pois a maioria das casas particulares são insignificantes e as ruas não são claras. No final da Guerra do Peloponeso, a cidade tinha 10.000 casas, [8] com uma estimativa de 12 residentes por casa, o que aumentaria a população em aproximadamente 120.000, embora alguns escritores estimem a população em mais de 180.000. A Atenas Antiga consiste em duas partes diferentes:
A cidade em si é dividida em “Cidade Alta” ou Acrópole e “Cidade Baixa”, cercada pela muralha de Temístocles.
A cidade portuária de Pireu também foi cercada por Temístocles, ligando a cidade à Grande Muralha, que foi construída sob a gestão de Conon e Péricles.
A Grande Muralha consiste em duas paredes que conduzem ao Pireu. Os 40 estádios (ou 7 quilômetros) são paralelos entre si, com uma passagem estreita entre eles. Além disso, Falero tem uma parede de 35 estádios (ou 6,5 quilômetros) de comprimento. Portanto, há três longas paredes no total, mas o nome “Grande Muralha” parece referir-se às duas grandes muralhas que levam ao Pireu, enquanto as paredes de Falero são chamadas de Grande Muralha de Falleria. Toda a pista murada tem 174,5 estádios (ou 35 quilômetros), dos quais 43 estádios (9 quilômetros) pertencem à cidade, 75 estádios (15 quilômetros) pertencem ao “muro comprido” e 56,5 estádios (11 quilômetros) ao Pireu, Munique e Falero.
Acrópole (Cidade Alta)
A Acrópole, que deve o seu nome ao seu famoso fundador Cecrope, é uma rocha íngreme que fica no centro da cidade. Tem cerca de 50 metros de altura, 350 metros de comprimento e 150 metros de largura. Exceto pelo extremo oeste, ela tem esculturas naturais todos os lados. Originalmente, acreditava-se que estava cercado por uma antiga muralha de Ciclope construída pelos Pelasgianos.
Durante a Guerra do Peloponeso, apenas a parte norte desta parede permaneceu, e a extremidade sul reconstruída por Simão foi chamada de Grande Muralha de Simão. No extremo oeste da Acrópole, o local acessível são os magníficos pyraeums construídos por Péricles, antes do Templo da Pequena Atenas de Nice. A cúpula da Acrópole é coberta por templos, estátuas de bronze e mármore e várias outras obras de arte. Entre os templos, o maior é o Partenon, dedicado à deusa “virgem” Atena. Ao norte do Partenon está o magnífico Templo de Erechtheon, que contém três templos separados, um dos quais é dedicado a Atenas Polyas (“a protetora do país”), Erechtheon, o próprio Templo de Ong, o Templo de Lishen e o Templo de Pendros, filha de Pendross, os Cecrops do Templo de Pendross. Entre o Partenon e Erechtheon está a enorme estátua de Atena Promax, o “guerreiro da linha de frente”, cujo capacete e lança são a primeira parte da Acrópole que pode ser vista do mar. No topo da Acrópole está o Partenon. A Atenas Antiga é uma das principais cidades-estado da Grécia.
Seu governo
A Escola de Atenas descreve a reunião dos pensadores mais importantes da antiguidade clássica. Mural de Rafael Sanzio, 1510-1511.
O governo era originalmente uma monarquia, e o rei é considerado descendente de Elysius. A sociedade está organizada em famílias, tribos e quatro tribos.
No entanto, a monarquia acabou sucumbindo ao ataque da família nobre (Eupátrida) e foi substituída por três arcontes eleitos (inicialmente por dez anos, então uma cláusula anual) e o conselho – o bule. O cônsul é:
Arconte: Tem funções religiosas e representa a monarquia.
O oficial governante com o mesmo nome: o governante principal e o juiz supremo. O ano é indicado pelo nome do cônsul (diz-se que o incidente ocorreu no ano em que essa pessoa era cônsul com o mesmo nome).
O Polemarco: O comandante supremo do exército, responsável pela segurança nacional.
As classes populares exigiam a promulgação e publicação de leis, o que levou à nomeação de outros seis cônsules, Thesmothet, magistrado responsável pela compilação e interpretação das leis, criando assim a organização judiciária do Estado ateniense. O bule é formado por pessoas que já ocuparam alguns cargos de cônsul, compartilhando o poder legislativo com a igreja. Cada uma das quatro tribos é dividida em doze naukrariai, que fornecerão um navio para a marinha. O presidente da naukrariai formou um conselho e teve um papel importante na gestão da cidade.
Administração pública
Na democracia ateniense, os oradores desempenham um papel extremamente importante, porque, mesmo que não tenham interesse no governo, têm uma influência decisiva nos acontecimentos políticos. Alcibíades, Creonte e Demóstenes são cidadãos comuns que participam da política como oradores.
Em geral, a gestão é realizada por diferentes níveis de autoridade. Exceto para posições que requerem algum conhecimento técnico ou experiência, essas posições são geralmente selecionadas por sorteio. O mandato é de um ano e geralmente consiste em 10 membros, um para cada tribo. Estranhamente, esse tipo de sistema lotérico e colegiado parece ter alcançado resultados satisfatórios, afinal, o sorteio é realizado entre os candidatos voluntários, e os treinamentos e exames devem ser passados antes do bule de chá. Além disso, eles também devem ser responsáveis perante o bule de chá por todas as suas ações.
Os principais cargos são cônsul (com poder judiciário) e estrategista. Além deles, há também tesoureiros, principalmente os dez tesoureiros de Atenas (tamiai), e depois o beneficiário total (apodektai), que também tem 10. Eles recebem e distribuem as finanças públicas a outros funcionários locais conforme necessário. Os outros cargos são pólos de venda de bens apreendidos e arrecadação de aluguéis, cartórios para cobrança de multas judiciais, perito em contas públicas e magistrados cessantes, todos entre as 10 pessoas.
O trabalho policial é coordenado por astynomoi e está dividido em cinco municípios responsáveis, sendo cinco responsáveis pelo porto do Pireu e a manutenção das ruas por Hodopoi. Existem outras comissões, como a Comissão de Fiscalização do Mercado, a Comissão de Fiscalização de Pesos e Medidas, etc. Todos eles são selecionados por sorteio. Helanotamiai, o tesoureiro tributário federal e outros funcionários técnicos (supervisor de abastecimento de água, comissário de obras públicas, etc.) são eleitos.
A cidade é supervisionada por trezentos arqueiros citas, que são escravos públicos. Os carcereiros e guardas acusados de prender criminosos também eram escravos públicos e pertenciam a um governo militar chamado Eleven. Muitas outras funções administrativas e burocráticas são desempenhadas por escravos públicos, incluindo funções importantes, como a proteção de arquivos públicos.
Sua sociedade
Estima-se que, com base no número da infantaria pesada, a população de Atenas no início da Guerra do Peloponeso era de cerca de 40.000, e eles e suas famílias eram cerca de 140.000. Além disso, cerca de 70.000 metecos vivem na cidade e realizam diversas atividades. O número de escravos é mais difícil de estimar, mas diz-se [6] que fica em torno de 150.000 a 400.000. No final do século IV aC, um censo realizado por Demétrio de Falero mostrou que havia 21.000 cidadãos, 10.000 metec e 400.000 escravos.
A Atenas antiga era uma sociedade não militarista, ao contrário de Esparta, e se destacava das outras cidades gregas pelo apoio à democracia. Foi construído no século 8 aC e está localizado na região da Ática. Durante a guerra médica, Atenas comandou o exército grego por meio da chamada Liga de Delos.
Durante seu apogeu, a sociedade ateniense foi dividida em:
Eupátridas (nobreza de alto escalão, com direitos de cidadania, incluindo gradualmente pessoas menos ricas);
Metecos estrangeiros (pequenos comerciantes, sem cidadania)
Escravos (prisioneiros de guerra e condenados; aqueles que não pagam suas dívidas também são considerados escravos).
A sociedade é ainda dividida em:
Eupátrida: nobreza, grande senhorio (elite política);
Georgols: agricultores, pequenos proprietários (eles tomaram as piores terras);
Demiourgoi: artesão, comerciante;
Thetas: Agricultores e trabalhadores pobres. C [10] está na posição mais desfavorecida, vive em condições chocantes e é marginalizado pela sociedade.
Metecos: estrangeiros, (não têm direitos políticos)
Posteriormente, a divisão foi baseada na propriedade:
Pentakosiomedimnoi: pessoa que produz quinhentos grãos ou óleos em sua propriedade;
Hippie: uma pessoa que pode criar cavalos – o equivalente a 300 metros de grãos e óleo;
Zeugitai: pessoa que produz duzentos metros de grão ou óleo, para levantar uma junta de bois;
Arte
Nos cinquenta anos que se seguiram à guerra médica, Atenas viveu um período de prosperidade cultural e artística, que se tornará o ícone da cidade. Essa época produziu nomes como Ésquilo, Sófocles, Eurípides, Fídias e Poligotos. Atenas é a salvadora da Grécia. A Grécia se libertou dos bárbaros persas, proporcionou liberdade política e independência e governou o oceano com sua frota. A formação de um novo império marítimo e o surgimento do progresso social favorecem a produção de conhecimento e cultura, bem como a troca de ideias proporcionada pela atração de turistas de todo o mundo na Grécia.
