Profetas, quem são eles?
Em uma religião, um profeta (grego: πρorφήτης, profhétes ou profétés, profetisa) é uma pessoa que afirma ter entrado em contato com o sobrenatural ou deuses e fala por eles, agindo como um intermediário para a humanidade para transferir esse conhecimento recém-descoberto de uma entidade sobrenatural para outras pessoas. A mensagem transmitida pelo profeta é chamada de profecia.
A profecia existiu em muitas culturas ao longo da história, incluindo Judaísmo, Cristianismo, Islã, Grécia Antiga, Zoroastrianismo, Maniqueísmo, Fé Bahá’í e muitas outras culturas. Tradicionalmente, considera-se que os profetas desempenham um papel na promoção da mudança na sociedade porque suas mensagens e ações podem transmitir a insatisfação de Deus com o comportamento das pessoas.
No final do século 20, o termo “profeta” era usado para se referir a indivíduos que eram particularmente bem-sucedidos na análise da economia, mas também tinha um significado depreciativo, chamado de “profeta ganancioso”. Ou os críticos sociais que comentam sobre a escalada das crises são freqüentemente chamados de “profetas do apocalipse”.
A palavra inglesa Prophet é derivada da palavra grega προφήτης (prophétes), e seu significado vem de advogar ou falar em público.
Em latim, “explicação” ou “porta-voz”, especialmente os deuses, “pregador ou professor inspirado”, vem de pro- “vá em frente, mais longe” ou “no nome”, mais a raiz phanai- “Fale”. , uma pessoa diz “o que acontecerá no futuro” ou “em nome de alguém”.
A palavra hebraica normal para o Profeta é nabí. Sua etimologia é incerta. Segundo muitos críticos recentes, a raiz Nabí, que não é usada em hebraico, significa falar apaixonadamente, “dar um grito”, exatamente como um pagão. Comparando cognatos em hebraico e outras línguas semíticas, o significado original é pelo menos tão simples quanto “falar”, “falar”.
Religião Abraâmica – Judaísmo
Em hebraico, a palavra נָבִיא (nabí), o porta-voz, é tradicionalmente traduzida como profeta. O segundo ramo da Bíblia Hebraica, TaNaKh (representando Torá, Neviim, Ketuvim), é dedicado ao profeta hebraico. O significado de nabi pode ser descrito em Deuteronômio 18:18 , no qual Deus disse: “… Olha, eu quero levantar um profeta para eles dentre seus irmãos, como você, eu quero colocar minhas palavras em a boca dele, o que ele vai dizer eu mando “. Portanto, nabí é considerada a “boca” de Deus. A raiz alef-bet-nun (nabi) é baseada na raiz de duas letras “nun-bet”, que significa vazio ou abertura; para obter sabedoria transcendente, alef, você deve se tornar um com ela e compartilhar essa sabedoria.
Anna e Simeon estão no templo. Rembrandt van Laine, século 17
Os livros do Antigo Testamento revelam que essas pessoas eram chamadas de videntes antes de serem geralmente chamados de profetas. Este é um nome sugestivo que descreve a quem Deus revelou eventos futuros por meio de sonhos, visões ou aparições angelicais. Eles são escolhidos por Deus e têm grande autoridade e influência religiosa. Normalmente, eles são considerados conselheiros e professores da lei de Deus.
Além de escrever e transmitir a mensagem de Deus, israelenses ou judeus Nivim (porta-vozes, profetas) costumam fazer metáforas proféticas em sua vida. [9] Por exemplo, para comparar a desobediência do povo com a obediência dos Rechas, Deus disse a Jeremias para convidar os Rechas para beber e desobedecer às ordens de seus ancestrais. Os recabitas foram rejeitados, então Deus os louvou. Outras parábolas proféticas feitas por Jeremias incluem o sepultamento de um cinto de linho e sua destruição, ilustrando como Deus pretende destruir o orgulho do povo de Judá. Da mesma forma, Jeremiah comprou um pote de barro no vale Ben Hinnom e o quebrou. Diante dos anciãos e sacerdotes, é mostrado que Deus destruirá o reino de Judá e a cidade de Judá, e isso não pode ser reparado. [14] Deus instruiu Jeremias a fazer um jugo de madeira e couro e os pendurou em seu pescoço para mostrar como Deus colocaria este país sob o jugo do rei Nabucodonosor da Babilônia. [15] De forma semelhante, o profeta Isaías teve que andar descalço por três anos para ilustrar o cativeiro que se aproximava, [16] o profeta Ezequiel teve que ficar deitado de lado por 390 dias, e a comida que ele comeu servia para ilustrar o futuro cerco.
O termo “filho do profeta” refere-se a todos aqueles que se tornaram discípulos e pastores assistentes (isto é, servos) dos profetas do Antigo Testamento.
Cristandade
De acordo com o Antigo e o Novo Testamento, o Cristianismo tem vários profetas. Ser um profeta no Cristianismo é falar em nome de Deus e ser inspirado por Deus. Pessoas que afirmam que Deus os confia para transmitir as palavras ou planos de Deus, eles seguirão os fatos de que a vontade de Deus acontecerá.
Profeta bíblico
Os antigos israelitas tinham diferentes títulos de oráculos para aqueles que podiam falar em nome de Deus: “ro’eh” (prever), “hozeh” (pessoa que teve uma visão), “elohim” (com santidade e santidade extraordinárias). com poderes mágicos), “nabi” (homens e mulheres chamados por Deus), “nebiim” (iniciados na “Escola de Profetas”), “qsem” (adivinhos). Aqueles que são clarividentes, visionários, adivinhação O título e o profeta são títulos diferentes e não há uma conexão harmoniosa entre eles. Algumas pessoas, como Elias, começam com um corte de cabelo e marcas corporais. Outros pregam sem nem mesmo serem chamados de profetas, fundamentalmente opostos aos sacerdotes e “profetas” formais do Reino: Oséias, Amós, Miquéias, Jeremias e Isaías. Na verdade, algumas pessoas estão do lado dos sacerdotes e se opõem aos pregadores independentes: Ageu e Sá Gallia.
Literalmente, profetas e profetas podem ser divididos de várias maneiras. Os mais tradicionais e comuns entre os cristãos são divididos em profetas maiores e profetas menores. Não porque algumas pessoas sejam mais importantes do que outras, mas simplesmente por causa do escopo de seus escritos. Existem quatro profetas principais: Isaías, Jeremias (ele também escreveu lamentações), Ezequiel e Daniel. Os mais jovens têm doze anos: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Livros de Ageu, Zacarias e Malaquias, dos anos setenta 19, na Bíblia adotada pelas igrejas Católica e Ortodoxa Oriental, são de Deuteronômio , ou seja, não estão incluídos na Bíblia Hebraica, nem não foram aceitos pelas igrejas que adotaram a Bíblia proposta por Lutero.
Por sua vez, a Bíblia Hebraica classifica os livros de Isaías, Jeremias, Ezequiel e os doze profetas como “profetas posteriores” e os coloca depois dos “profetas anteriores”: (Sobre Shua, Juízes, 2 Samuel, 2 Samuel, I Reis, II Reis), e os “Sessenta Eruditos” (traduzido o Antigo Testamento para o grego koiné, a maioria das igrejas cristãs usa sua estrutura) na história. O livro apresenta o livro de profecia e aponta que a Bíblia Hebraica não inclui o Lamentações e Daniel em os “profetas tardios”, mas nos “escritos” (Kethuvim).
Profetas do Novo Testamento
Barnabé
Simeão
João Batista
Jesus
Ágabo
João
