O que é a Terra de Israel?
A terra de Israel (do hebraico ארץ ישראל Eretz Yisrael) é a área que Deus prometeu aos descendentes de Abraão através de seu filho Isaac e aos hebreus, segundo a Bíblia judaica Tanakh, descendente de Jacó, neto de Abraão.
Como tal, é a Terra Prometida, parte da aliança com Abraão, Isaac (Isaque) e Israel, que segundo a tradição hebraica é válida para todos os judeus, inclusive os descendentes dos convertidos.
Segundo a tradição religiosa, a terra de Israel era habitada por vários semitas, conhecidos como os cananeus ou cananeus. Os hebreus, que provavelmente constituíam um desses povos, desenvolveram uma crença monoteísta e o conceito de nação escolhida por Deus, que fica claro em Bereshit (Gênesis), quando Deus prometeu destruir o povo de Canaã, como punição por acumular pecados , e transferindo a terra dos cananeus para Abraão e seus descendentes como recompensa por sua lealdade (Gênesis 15:18-21).
Quando o povo de Israel fugiu para o Egito e a guerra para conquistar Canaã começou, o território foi ocupado pelos hebreus, embora muitas nações não tenham sido exterminadas como prometido.
Talvez, durante o período tribal, os hebreus estivessem constantemente envolvidos em guerras de conquista, e seu território não atingiu o “tamanho final” até as monarquias de Davi e Salomão.
Eretz Israel e Medinat Israel
O conceito de Estado de Israel (Eretz Yisrael) não deve ser confundido com o Estado de Israel (Medinat Israel), que é um estado moderno cujo território está contido dentro dos limites das regiões bíblicas e históricas. Historicamente, no entanto, o conceito de Eretz Yisrael tem sido frequentemente politizado.
De acordo com a análise de Del Sarto, a narrativa religiosa do sionismo estabeleceu uma continuidade entre o passado e o presente bíblico, o que, sem dúvida, contribuiu para o processo de legitimação do Estado judaico da Palestina. Mas o conceito de uma medina israelense, mais de acordo com a visão sionista do Partido Trabalhista, dominou as primeiras décadas do estado, e depois dominou. Após a Guerra dos Seis Dias (1967), o conceito de Erez Israel voltaria a ser utilizado como componente ideológico para justificar a conquista de territórios além das fronteiras do Estado de Israel, que passaram a ser chamados de “Terras Bíblicas”. O estabelecimento de colônias judaicas nos territórios ocupados intensificou-se após a eleição de 1977, quando a hegemonia trabalhista em Israel terminou e a direita assumiu o poder pela primeira vez.
Por ocasião da primeira intifada (1987), o efetivo exercício do poder de Israel sobre o povo palestino desde 1967 evidencia a contradição entre o paradigma do Estado democrático e o modelo do Estado judaico. A ocupação permanente do território ocupado por um Estado democrático significa garantir direitos iguais à população do território ocupado. No entanto, a população palestina tem uma taxa de natalidade muito maior do que a população judaica, então, a longo prazo, a população judaica não será mais a maioria. Como a Cisjordânia e Gaza nunca foram anexadas pelo Estado de Israel e são consideradas colônias – embora a colonização vá contra os princípios democráticos – a questão da igualdade de direitos não se coloca.
Inicialmente, logo após o estabelecimento do Estado de Israel, o uso político do conceito de Eretz Yisrael manteve uma conexão histórica com possíveis intenções sionistas. Por duas vezes, em documentos oficiais, David Ben-Gurion declarou que o estado estava “em uma parte de nossa pequena nação” e “apenas em uma parte da terra de Israel” e então Ben-Gurion disse que ” a criação de Desde a fundação do estado, o principal partido de direita de Israel, Herut (“Liberdade”), tem sido mais favorável à ligação entre a política territorial e as promessas bíblicas após a ocupação do território na Sexta-feira. Day War (1967), secundado por Gush Emunim (“O Grupo Fiel”). Ambos acreditam que a Cisjordânia deve ser anexada como uma posição em forte contraste com a fórmula “terra pela paz” (território para a paz na região) consagrada na Resolução 242 do Conselho de Segurança da ONU, mas a resolução não produziu os resultados esperados.O Likud, entre outras coisas, influenciou a manutenção de colônias judaicas na Judéia, Samaria e Gaza, tratando o território como parte da terra histórica de Israel.
