O que foi A diáspora Judaica?
A diáspora judaica (hebraico tefutzah, “dispersão”, ou גלות galut “exílio”) refere-se à expulsão forçada de muitos judeus ao redor do mundo e as comunidades judaicas subsequentes fora do que hoje é conhecido como Israel, Líbano e partes da Jordânia. (Dois mil anos).
A primeira diáspora (galut bavel)
Segundo a Bíblia, a diáspora foi resultado da idolatria e rebelião dos israelitas e de Judá contra Deus, o que o levou a removê-los da terra que lhes havia prometido e a espalhá-los pelo mundo até que o povo de Israel voltasse a obedecer a Deus. , onde eles serão restaurados como uma nação soberana e mestre do mundo. Segundo a história moderna, a diáspora judaica ocorreu por meio do confronto dos judeus com outros povos que queriam conquistar sua cultura e governar seus territórios.
O início da primeira diáspora judaica é geralmente atribuído a 586 aC, quando o imperador babilônico Nabucodonosor II invadiu o reino de Judá, destruindo Jerusalém e deportando os judeus para a Mesopotâmia. Mas essa dispersão começou em 722 aC, quando o reino do norte de Israel foi destruído pelos assírios e dez tribos de Israel foram capturadas na Assíria; Judá começou a pagar altos impostos para impedir a invasão, que não seria comparável a Nabucodonosor. II.
Diáspora na Babilônia
Com a conquista de Judá, cerca de 40.000 judeus foram deportados para a Babilônia, onde floresceram como comunidade e mantiveram seus costumes e práticas religiosas, além de outros costumes herdados dos babilônios. À medida que o aramaico se tornou a língua franca, a assimilação fez com que o hebraico perdesse sua importância. Com o declínio do poder babilônico e a ascensão do rei aquemênida Ciro II, ele permitiu que algumas comunidades judaicas retornassem à Judéia, mas a grande maioria dos judeus preferiu permanecer na Babilônia, onde tinham uma sociedade estabelecida, ao invés de retornar às vicissitudes. da Idade Média, a reconstrução de um país.
Após o domínio romano sobre a Judéia, a maioria dos judeus que viviam na Judéia imigrou para a Babilônia, que se tornou o maior centro comunitário judaico do mundo até o século 11. Quando derrotaram os partos em 226 aC, os persas conquistaram a Babilônia novamente, mas os judeus permaneceram relativamente autônomos sob o Resh Galuta (Príncipe no Exílio), um exilado ou descendente de Davi. No século 4 dC, quando o Talmude Babilônico foi compilado, a crise do karatê começou.
A comunidade judaica babilônica foi historicamente duradoura, também influenciou o judaísmo mundial na Segunda Diáspora, e só deixou de existir com a imigração de judeus do Iraque no século 20 dC.
A segunda diáspora
A segunda diáspora ocorreu muitos anos depois, em 70 d.C. Os romanos destruíram Jerusalém e criaram novas diásporas que levaram à migração judaica para outros países da Ásia Menor, África ou sul da Europa. As comunidades judaicas estabelecidas nos países do Leste Europeu eram chamadas de judeus asquenazes (não confundir com os netos de Noé). Judeus do norte da África e da Península Ibérica são chamados sefarditas. Impulsionados pelo crescimento do cristianismo no século 15, eles migraram para os Países Baixos, os Bálcãs, a Anatólia e a Palestina. Estimulados pela colonização européia, eles vieram para as Américas. Na Etiópia, a presença judaica é conhecida como Beta Israel.
sionismo
O sionismo (de Sião, o nome da montanha em que se localiza o Templo de Jerusalém) surgiu na Europa em meados do século XIX. Originalmente de natureza religiosa, o sionismo promove o retorno dos judeus à terra de Israel como forma de fortalecer os laços culturais judaicos em torno de sua religião e cultura ancestral.
Fundação do Estado de Israel
Durante a Segunda Guerra Mundial, cerca de 6 milhões de judeus foram exterminados em campos de concentração. Isso estimulou o estabelecimento do Estado de Israel, que os judeus viam como seu verdadeiro lar. A diáspora terminou com a ocupação da Palestina em 1948, que criou o moderno Estado de Israel. Em 1996, cerca de 6 milhões de judeus viviam em Israel, aproximadamente 5,5 milhões nos Estados Unidos, 400.000 na França, 380.000 no Canadá, 375.000 no Reino Unido, 190.000 na Rússia, 180.000 na Argentina, 120.000 na Alemanha e 110.000 no Brasil e 70.000 no Chile.
O movimento anti-sionista
As opiniões sobre a diáspora (tefutzah) são mistas. Enquanto muitos judeus apoiam o sionismo (retorno a Israel), outros – uma minoria conhecida como Naturei Karta – bem como pequenos grupos não radicais se opõem ao conceito do estado moderno como uma democracia secular, argumentando que isso só pode ser feito no A chegada do Messias Ya.