Homero, quem foi Homero?
Homero (grego: Ὅμηρος, trad. Hómēros) é um poeta épico na Grécia antiga. Tradicionalmente, os autores do épico Ilíada e Odisséia são atribuídos a Homero.
Os gregos antigos geralmente acreditavam que Homero era uma figura histórica, mas os estudiosos modernos são céticos: não há informações biográficas confiáveis na Antiguidade clássica. A poesia em si obviamente representa o clímax de muitos séculos de história oral, e o sistema de criação de poesia é frequentemente desenvolvido e usado. Segundo Martin West, “Homer” não é “o nome de um poeta histórico, mas sim um nome fictício ou fictício”. Para o historiador e filósofo Richard Tarnas, Homero – independentemente da controvérsia sobre sua história – é a “personificação coletiva de todas as memórias gregas antigas”.
Homero deveria ter nascido em uma ilha em Esmirna ou no Mar Egeu, na atual Turquia, e viveu no século 8 aC. Mas sua origem é tão polêmica que todas as oito cidades disputaram a honra de ser o berço do poeta.
A data da existência de Homero era disputada nos tempos antigos e é verdade hoje. Heródoto disse que Homero era 400 anos antes de sua época, o que o colocaria por volta de 850 aC, mas outras fontes antigas fornecem datas mais próximas da suposta Guerra de Tróia. Eratóstenes definiu a data da Guerra de Tróia como 1194-1184 aC e trabalhou duro para estabelecer uma cronologia científica dos eventos, uma data apoiada por pesquisas arqueológicas recentes.
Para a ciência moderna, “Dia de Homero” refere-se à data em que o poema foi concebido e à vida de uma pessoa. O consenso entre os estudiosos é que “Ilíada e Odisséia podem ser rastreadas até os últimos anos do século 9 aC, ou a partir do século 8 aC, a Ilíada é décadas anterior à Odisséia”, [8] ou seja, do que Hesíodo era antes , [9] e a Ilíada é a obra mais antiga da literatura ocidental. Nas últimas décadas, alguns estudiosos defenderam a definição da data como o século 7 aC. Aqueles que acreditam que os poemas de Homero se desenvolveram gradualmente ao longo de um longo período de tempo, mas geralmente definem esses poemas para uma data posterior: de acordo com Pausanias, esses textos são [10] de acordo com Gregory Na De acordo com Gregory Nagy, eles só se tornaram textos fixos em século 6 aC
Alfred Heubeck (Alfred Heubeck) afirmou que o trabalho de Homero foi reconhecido por muitos gregos pela formação e influência de todo o desenvolvimento da cultura grega, e eles o consideram como seu mentor.
Além dessas duas grandes obras, sem respaldo histórico ou literário, ele também criou Margites, um poema cômico sobre um herói desajeitado; Batracomiomaquia, para a paródia de Yili Art, fala sobre a maravilhosa guerra entre um rato e um sapo, e o hino de Homero.
Antes mesmo do início do pensamento filosófico, as ricas obras de Homero (“Ilíada” e “Odisséia”) tendiam a aproximar os deuses dos humanos, racionalizando assim o divino. Os deuses Homer que vivem no Monte Olimpo possuem muitas características antropomórficas.
Embora “Homero” seja um nome grego que foi confirmado na área eólica, os detalhes sobre ele não são claros; no entanto, surgiram algumas tradições que visam especificar seu local de nascimento e sua origem: O irônico Lucian criou Homero um babilônico em sua fabulosa história real, e só usou o nome de Homero quando foi mantido como “refém” (Homer Ross) pelos gregos.
Quando o imperador Adriano perguntou quem era o oráculo Homero de Delfos, Pítia declarou que ele era um Isaque, filho de Jocasta e Telemark na Odisséia. [15] Essas histórias proliferaram e foram compiladas em um grande número de [16] vidas de Homero compiladas durante o período de Alexandre [17]. O ditado mais comum é que Homer nasceu em Smyrna ou Chios, na região jônica da Ásia Menor, e morreu em Ios, nas Cíclades. A conexão com Esmirna parece ser uma alusão a uma lenda cujo nome original era “Melesigenes” (“Nascido em Meles”, um rio que flui pela cidade) e a Ninfa de Creta. As evidências contidas em seu poema fornecem algum suporte para esta versão: a familiaridade com a topografia da área costeira da Ásia Menor pode ser vista a partir dos nomes de lugares e detalhes, e a comparação evocativa do ambiente local: o pássaro do prado em a foz do rio Caister (Yili Yate 2 459ss.), Sea Storm and Abyss Icarus (Ilíada 2 144ss.) e o conhecimento sobre o vento (Ilíada 2 394ff: 4 422ff: 9.5), [19] ou as mulheres de Meônia e Caria Tingido em marfim e escarlate (Ilíada 4 142).
Os homéricos estão para sempre imersos na escuridão insondável da lenda. Não sabemos quando viveu, não sabemos em que terra privilegiada ouviu o seu primeiro despertar (…) A tradição milenar o retrata como um velho cantor pobre e cego, ele Vagueando entre as terras, recompensando quem abrigá-lo com seu manifesto poético (Augusto Magni).
Entre os gramáticos de Alexandre, Zenão e Herano acreditam que “Ilíada” e “Odisséia” provavelmente não serão escritas por um único autor, porque, em sua opinião, “Odisséia” é posterior a “Ilíada” Um ou dois séculos. Mais tarde, foram apelidados de Kho-rizontes-Separatistas, usados para isolar a Ilíada da Odisséia.
Aristarco, contemporâneo de Zenão e Hellanico, não acreditava nessa separação, mas acreditava que outros poemas independentes foram adicionados aos poemas originais. No caso de “Ilíada”, os acréscimos possíveis são: o duelo entre Menelau e Paris, a postura de Diomedes, o duelo entre Heitor e Ajax, a embaixada de Aki Reese, a descrição da raiva de Melajie, a descrição da produção do Escudo de Aquiles, etc. . Porque esses poemas autônomos serão conectados à Ilíada original, a Ilíada original, que é atribuída a Homero.
As novas teorias adicionadas posteriormente receberam amplo apoio. São basicamente três teorias: a primeira é que Homero é o autor dos dois poemas, a segunda é apenas da Ilíada, a terceira é o terceiro dos dois poemas, mas em tamanho menor. Nunca houve um consenso sobre este assunto, nem o Alexandre nem seu sucessor. Com o conhecimento da pesquisa linguística e o mesmo número de fábulas, o veredicto foi proferido na antiguidade. Pode ser o mesmo na Idade Média e no Renascimento, mas o processo é quase sempre cíclico e fútil.
Três publicações importantes surgiram no século XVIII: uma de François d’Aubignac (François d’Aubignac) e outra de Giambattista Vico, outra de Friedrich August Wolf (Friedrich August Wolf). Tudo, aliado a razões históricas, linguísticas ou estéticas, iguais ou não, traz um novo argumento polêmico: Homero nunca existirá, seu nome é apenas uma fábula. Eles levantaram outra hipótese de que Homero apenas compilou uma rapsódia tirada do povo de Aedos e até mesmo dos heróis da Grécia.
Esses últimos argumentos agradecem muito aos românticos. Porque eles acreditam que o verdadeiro épico deve ser produzido espontaneamente a partir de uma nação. Talvez seja por esse motivo que receberam um apoio tão amplo.
No século 19 e na primeira metade do século 20, as discussões foram intensas. Naquela época, tudo, desde o esboço até um grande número de edições com artigos, foi publicado para resolver esse problema. Os intelectuais se chocaram e formaram dois grupos opostos: um defendendo a identidade de um único autor e outro compilando.
A discussão esfriou recentemente e se voltou apenas para questões de idioma. Mesmo porque em tempos tão remotos, não há quase nenhuma certeza e existem muitas conjecturas.
