Quem foi Maimônides?
Maimônides (pt-BR) (grego: Μαϊμονίδης; romano: Maimonídēs), nascido Moses ibn Maimon (hebraico: משה בן מיימון; romano: Moses Ben Maimon) ou Abu Inran Muça ibne Maimum Ibne Ubaide Alá Alcurtubi (in Arabic: أبو عمران موسى بن بن عبيد الله القرطبي القرطبي القرطبي القرطبي القرطبي القرطبي القرطبي القرطبي القرطبي ʿ ʿimran mūsā ibn Maymūn ibn ʿubayd alliquight), and also known by the acronym Rambam, was a Talmud Student ( student), Talmud mixnaic problem, problema alakhic, problema de probabilidade (M. Al.), problema oculto (M. Ag.).
Maimônides foi um intelectual central após o judaísmo medieval e é hoje a segunda autoridade na Lei mosaica do Sinai. Nascido em Córdoba sob o califado do Império Almorávida (atual Espanha; anteriormente sob o califa Abdul Rahman III (reinou 912-961); Sefardita Rambam (reinou 912-961) Alandalus), sefardita Rambam foi influenciado por ele na Idade de Ouro da Espanha Intelectuais árabes Páscoa de 1135 (outros; c. 1136-1138, indique sua data de nascimento), no Egito Desempenhando as funções de rabino, médico e filósofo marroquino, morreu em 12 de dezembro de 1204, seu corpo foi transferido para a Galiléia e enterrado em Tiberíades.
Como um rabino moderno (História Judaica), sua Mixne Torá (Visão Geral da Lei) de 14 volumes ainda tem autoridade (normativa) significativa como a grande obra decodificada da Lei Mixnaico-Talmúdica.
É chamado por alguns de águia gigante (ha-nesher ha-gadol) em reconhecimento ao seu expoente excepcionalmente verdadeiro na Torá oral e na lei judaica em geral. Além de ser reverenciado por historiadores judeus, Maimônides foi uma figura muito proeminente na história da ciência islâmica e árabe (ver: Judeus no Iêmen) e é amplamente mencionado em pesquisas acadêmicas. Influenciado por Alfa Rabino, Avicena e seus contemporâneos Averroy e outros proeminentes filósofos e cientistas árabes e muçulmanos. Maimônides tornou-se um proeminente filósofo e polímata nas tradições judaica e islâmica.
A história de Maimônides, mais tarde conhecido como o “Segundo Moisés”, assumiu o aspecto de uma alegoria. De acordo com alguns de seus biógrafos, ele demonstrou uma marcada falta de vontade de aprender desde a infância. No entanto, isso é altamente improvável, pois as obras que ele produziu em sua juventude mostram que sua juventude não foi gasta na ociosidade. (A Enciclopédia Judaica – Texto Completo. (1906))
Rambam[11] recebeu sua orientação rabínica sob seu pai Maimon, ele próprio um estudioso realizado, colocado desde tenra idade sob a tutela dos mais eminentes eruditos árabes que o trouxeram para todos os ramos da sabedoria na época. Moisés tinha apenas 13 anos quando Córdoba caiu nas mãos do fanático Alamohad, e Maimon e todos os seus seguidores foram forçados a escolher entre o Islã e o exílio. Maimon e sua família escolheram o último, e por doze anos eles viveram uma vida nômade, vagando pela Espanha, provavelmente no sopé das montanhas do Atlas, do outro lado do Mediterrâneo.
Alívio para Maimônides pela Câmara dos Representantes dos EUA.
Em 1160, os Maimônides se estabeleceram em Fez, sem o conhecimento das autoridades, onde desejavam se passar por muçulmanos. No entanto, esta vida dupla torna-se cada vez mais perigosa. À medida que a reputação de Maimônides (Rambam da família Maimônides) continuava a aumentar, as autoridades começaram a indagar sobre o caráter religioso desse jovem altamente qualificado. Ele foi até acusado de recaída do Islã, mas por intercessão de um amigo muçulmano, poeta e teólogo Abu al-‘Arab al-Mu’ishah, ele teria o mesmo destino que seu irmão. O amigo Judah ibn Shoshan, que acabara de ser executado por uma acusação semelhante. Essas circunstâncias fizeram com que membros da família Maimônides deixassem Fez.
Em 1165 partiram para o Acre, depois para Jerusalém e, finalmente, para Forstat (Cairo), onde se estabeleceram. Maimônides experimentou muitos infortúnios durante seus primeiros anos no Egito. Após a morte de Maimon, o irmão de Moisés, David, herdou a liderança da família, sustentando-os trocando gemas – quando David naufragou no mar, além de sua própria fortuna, havia uma grande fortuna confiada por outros mercadores. Todos esses eventos afetaram a saúde de Maimônides, e ele ficou doente por muito tempo. Agora forçado a trabalhar, Maimônides considerou um pecado viver de assuntos religiosos e escolheu a profissão de médico. Após vários anos de prática médica, sua autoridade estabelecida no assunto levou à sua nomeação como médico pessoal do chanceler Arkadi Alphadir Albaysami de Saladino, que o recomendou à família real, que lhe concedeu muitas honrarias. Segundo o historiador árabe Arkadi, Maimônides rejeitou uma posição semelhante oferecida a ele pelo rei franco de Ashkelon (Ricardo I da Inglaterra).
Independentemente de quem fosse seu professor, ele estava claramente bem preparado para a missão à frente. Aos 23 anos, iniciou sua carreira literária com um tratado sobre o calendário judaico. Não está claro se a obra foi criada na Espanha ou na África. O autor disse apenas que a escreveu a pedido de um amigo, mas não deu seu nome. O assunto é muitas vezes considerado muito obscuro e envolve uma compreensão profunda da matemática. Assim, mesmo nessa tenra idade, Maimônides deve ter sido considerado um erudito erudito por aqueles que o conheceram. O tratado é de natureza fundamental – provavelmente nessa época ele escreveu em árabe sua explicação do termo lógico Millot higgayon, que Moses ibn Tibon posteriormente traduziu para o hebraico.
Em outra carta a Samuel ibn Thibong, ele descreveu seus árduos deveres profissionais, que o ocupavam durante todo o dia, e muitas vezes a maior parte dele. No entanto, um gênio poderoso e uma indústria incansável; uma indústria incansável permitiu a Maimônides produzir obras imortais em inúmeras ocupações, respondendo a centenas de perguntas que lhe foram feitas em todo o mundo e ainda permanecendo logo após sua chegada. papel de liderança, aparentemente tornando-se seu chefe oficial reconhecido em 1177.
Em 1177 Maimônides tornou-se um líder reconhecido, e sua profissão incluía tanto juiz quanto administrador. Rambam tornou-se médico e conselheiro de Alphadir, um ministro que partiu quando Saladino conquistou o Egito. Sua reputação ganhou reconhecimento internacional entre as comunidades judaicas de todo o mundo, que lhes escreveram pedindo suas opiniões sobre a lei judaica. Maimônides escreveu dez obras sobre medicina e várias obras sobre conteúdo religioso em árabe, nas quais refletiu suas visões filosóficas sobre o judaísmo. Compilador dos Treze Princípios Fundamentais do Judaísmo. Ele morreu em 1204; no Cairo, enterrado em Tiberíades, Israel.
