Cosroes-I, quem foi ele?
Khosroes I (grego: Χοσρόης Α; latim: Chosroes I; persa: خسرو, Khosrau ou Khosrow), também chamado Khosroes, o Justo (persa: انوشیرravān-الروالروالروان انوشیروالروان انوشیرو الروان خوسرو, Khosrau ou Khosrow da Alma Imortal (persa: انوشیروان Romaniz. : Anushiravān -e-dādgar), foi o vigésimo xá do Império Sassânida, governando de 531 a 579. Ele governou por 48 anos, precedido por seu pai Cavades I e sucedido por Hormisda IV.
Ele fundou muitas cidades e construiu palácios majestosos. Ele supervisionou a reparação de rotas comerciais, bem como a construção de inúmeras pontes e represas. Sob o ambicioso Khosrau I, as artes e as ciências floresceram na Pérsia, e o Império Sassânida atingiu o auge de sua glória e prosperidade.
No começo da vida
De acordo com um relato, Khosrau I era filho de Kavades I com uma jovem camponesa e, portanto, considerado indigno de herdar o trono de seu pai. Seus irmãos (Xerxes, Chaos e Zames) desafiaram seu direito, então Khosrau I os matou (c. 532). Ele parece ter exercido grande influência sobre seu pai Cavades I (r. 488-496; 499-531) e o ajudou nas piores situações durante os últimos anos de seu reinado. Ele também aparentemente apoiou muitas das decisões de seu pai.
De acordo com o historiador romano Procópio de Cesaréia, Cavades I tentou que seu terceiro filho, Khosrau, fosse adotado pelo imperador romano oriental Justino I em meados da década de 520. Esta é a primeira menção de Khosrau nas fontes. Depois que os romanos e os persas não chegaram a um acordo sobre a aceitação, uma nova guerra começou em 526 e durou até 532.
Conquistas
No início de seu reinado, Khosrau I assinou o acordo de “Paz Perpétua” em 532 com o imperador romano Justiniano I (527–565), que queria carta branca para conquistar o norte da África e a Sicília. Mas (de acordo com Procópio de Cesaréia) seus triunfos contra os vândalos e godos motivaram Khosrau I a iniciar uma nova guerra em 540.
Ele invadiu a Síria (uma província romana) e saqueou a grande cidade de Antioquia e deportou seus habitantes para a Mesopotâmia, onde construiu uma nova cidade para eles perto de Ctesifonte sob o nome de “Antioquia de Cosroes (Cosro-Antioquia). Ele então garantiu a defesa de Lazica e lutou sem sucesso na Mesopotâmia.
Durante a guerra contra os romanos (540-545), os zoroastrianos perseguiram os cristãos persas. Entre as vítimas estava o patriarca Mar Aba I, que foi preso e oferecido liberdade se parasse de conversar, mas ele recusou e permaneceu na prisão.
Uma trégua foi concluída em 545, mas em 547 a área de Lazica voltou à influência romana e a Guerra da Lazica recomeçou, continuando até que uma trégua foi concluída em 557. Finalmente, em 562, foi concluída uma paz de cinquenta anos em que o Os persas deixaram Lazica para os romanos e prometeram não perseguir os cristãos, a menos que tentassem fazer prosélitos entre os zoroastrianos; por outro lado, os romanos tinham que pagar subsídios anuais à Pérsia.
Porém, no leste, os heftalitas foram atacados pelos turcomanos (Goturks). Por volta de 560, Khosrau I juntou-se a eles na destruição do Império Heftalita. Em 567 ele conquistou a Báctria e deixou a região ao norte do rio Oxus para os turcomanos. Muitas outras tribos rebeldes foram subjugadas. Por volta de 570, a dinastia Himyarita do Iêmen, que havia sido subjugada pelos etíopes do Império Axum, procurou a ajuda de Khosrow I. O imperador Khosrau enviou uma frota com um pequeno exército sob o comando de Ouarize, que expulsou os etíopes. Desde então até a conquista pelo Islã, o Iêmen era uma dependência da Pérsia e um governador persa residia no país. Em 572, a Armênia e o Reino da Ibéria, apoiados pelos romanos, se revoltaram contra a Pérsia e iniciaram uma nova guerra na qual Khosrau I capturou a cidade de Dara nas margens do Eufrates em 573, mas mais tarde, após uma incursão malsucedida em muitos da Anatólia em 576, foi duramente derrotado pelos romanos na Batalha de Melitene. Em 579 ele pediu a paz, mas durante as negociações com o imperador Tibério II. (r. 578–582) ainda estava em andamento, Khosrau I morreu e foi sucedido por seu filho Hormisda IV. (r. 579–590).
Tolerância religiosa
Embora Khosrau I tenha erradicado os hereges e seguidores persas do mazdakismo nos últimos anos da vida de seu pai, ele era um seguidor sincero da ortodoxia zoroastriana e até ordenou que o texto sagrado da religião, o Avesta, fosse codificado, mas não era fanático ou sujeito a perseguições. Ele tolerou toda conversão cristã. Quando um de seus filhos se rebelou e foi capturado por volta de 550, ele não o executou nem puniu os cristãos que provavelmente o apoiaram.
Exceto durante a guerra contra os romanos, Khosrau era tolerante com os cristãos.
Depois que Justiniano I fechou a Academia de Atenas, um dos últimos locais de paganismo no Império Romano, os últimos sete professores de neoplatonismo emigraram para a Pérsia em 531. Mas logo descobriram que nem Khosrau nem seu estado correspondiam ao ideal platônico. e Khosrau I, em seu tratado com Justiniano I, estipulou que eles deveriam retornar sem serem molestados.
Reformas
Khosrau I introduziu um sistema racional de tributação, baseado no levantamento de propriedades de terra iniciado por seu pai, e tentou de todas as maneiras aumentar o bem-estar e a renda de seu império. Ele construiu ou restaurou canais na Babilônia. Seu exército era superior em disciplina ao dos romanos e aparentemente eram bem pagos. Ele também estava interessado em discussões literárias e filosóficas. Durante seu reinado, o xadrez foi introduzido em todo o subcontinente indiano e vários livros foram trazidos da Índia e traduzidos para o Pahlavi. Alguns deles mais tarde encontraram seu caminho para a literatura do mundo islâmico. Seu famoso ministro Burzoe traduziu o Panchatantra indiano do sânscrito para o Palavi e o nomeou Kelileh va Demneh, que mais tarde foi transferido da versão persa para a Arábia e a Europa.
