Constantina (filha de Constantino), quem foi ela?
Constantina (325 – 354), mais tarde conhecida como Santa Constantina ou Santa Constança, era a filha mais velha do imperador romano Constantino e sua segunda esposa Fausta, filha do imperador Maximiano. Seu pai lhe deu o título de Augusta e ela é venerada como uma santa porque criou uma lenda medieval contrária ao que se sabe sobre a pessoa real.
Em 335, Constantina casou-se com seu primo Aníbal, filho do censor da Dalmácia, a quem Constantino havia feito “rei dos reis e senhor das tribos pônticas”. Após a morte do imperador Constantino, houve um grande expurgo na família imperial e seu marido foi executado em 337.
Pela segunda vez, Constâncio II dá a mão de Constantino a um de seus primos, Galo. Gallus tornou-se César do Oriente e seu nome mudou para Constantius Gallus para apoiar sua legitimidade por volta de 349/350, que também foi provavelmente a época de seu casamento. Neste segundo casamento, Constantina deu à luz Anastasia, cujo nome completo e destino são desconhecidos.
Constantino e Constâncio Galo foram então enviados de Roma para Antioquia, na Síria, para administrar aquela parte do Império Romano do Oriente.[3] Ela não voltou a Roma até sua morte. Em 354, quando Constantia convocou Gallus, César enviou Constantino a seu irmão para suavizar sua posição em relação a Constâncio. A caminho de Constâncio II, ela morreu em Cenos Gallicanos (Caeni Gallicani) na Bitínia (Anatólia). A causa de sua morte foi uma febre alta repentina de causa desconhecida.[4] Seu corpo foi enviado para Roma e enterrado perto da Via Nomentana em um mausoléu que seu pai, o imperador Constantino, começou a construir para ela. Este mausoléu mais tarde ficou conhecido como a Igreja de Santa Costanza quando Constantina foi venerada como santa. Seu sarcófago de pórfiro está em exibição no Museu do Vaticano.
Poder político e influência
Depois de se casar com Hanibaliano, seu pai a nomeou augusta, mas era principalmente um título honorário. Depois que seu marido foi executado em 337, Constantina desapareceu dos registros imperiais até 350, quando Magnêncio se rebelou contra seu irmão Constâncio II, causando grande agitação política. Isso levou ao seu envolvimento direto na revolta política. Ela usou seu poder político pedindo a Vetranius que desafiasse Magnêncio, esperando proteger seus próprios interesses políticos e manter seu poder.
Constantina não apenas possuía poder político por direito próprio, mas como membro feminino da família imperial romana, ela era inerentemente uma ferramenta política. Como viúva, ela poderia ser oferecida em casamento para garantir uma aliança política. Isso aconteceu duas vezes. Em 350, para tentar um casamento pacífico, Magnêncio se ofereceu para se casar com Constantina e deixar Constâncio II. para se casar com sua filha;[6] Constâncio II recusou a oferta. Pouco tempo depois, em 351, Constâncio II usou Constantina para outro propósito político, casando-a com Constâncio Galo, que se tornou César no Império Romano do Oriente, e eles se mudaram para Antioquia.
A Paixão de Artemius argumenta que o casamento foi arranjado para garantir a lealdade de Gallus, mas pode pelo menos ter a ver com Constantina, que, além de conhecer o poder como filha de Constantino e esposa de Aníbal , exigiu oposição Vetrânia a Magnêncio e cuja mão os embaixadores de Magnêncio pediram.
O casamento, além de beneficiar Constâncio, a livrou de uma posição perigosa no Império Romano e a colocou em posição de controlar o César mais jovem e inexperiente. Por outro lado, é possível que Constâncio tenha visto o casamento como uma forma de remover sua insistente – talvez traiçoeira – irmã do volátil oeste. Se a referência às cartas de Constantino a seu irmão na Paixão de Artêmio preserva a verdadeira tradição, é possível que Constantino tenha iniciado a proposta de casamento a Galo.
Gallus governou a leste de Antioquia e seu objetivo era manter a ameaça sassânida sob controle. Gallus, no entanto, alienou o apoio de seus súditos por seu governo arbitrário e implacável. Constantina apoiou o marido. Constantino parecia ter se tornado politicamente ativo em Antioquia da maneira típica das mulheres imperiais romanas. De acordo com Amian Marcellinus, ela era sinistra e cruel, operando em grande parte escondida da vista do público, mas ainda poderosamente controladora. Ele sugere que ela chamou os assassinos de muitas pessoas, “Galus só teve força suficiente para responder que a maioria deles foi morta por insistência de sua esposa Constantine.” Embora isso não possa ser provado, dá a sua personagem uma impressão de crueldade e violência.
Quando Constâncio II. após reclamações dos antioquianos, ele convocou Galo e Constantino, mas de acordo com Amiano, Constantino primeiro tentou ir sozinho na esperança de que seus laços familiares ajudassem a aliviar a tensão, “ela partiu com a esperança de ser como ele”. seu irmão ela seria capaz de amolecê-lo.” Em sua última tentativa de usar seu poder político, Constantina tentou se encontrar com seu irmão para tentar acalmá-lo em seu conflito com seu marido Constâncio Galo.
Avaliação de caráter
Edward Gibbon comparou Constantine a uma das fúrias internas atormentadas por uma sede insaciável de sangue humano. O historiador diz que ela encorajou a natureza violenta de Gallus em vez de persuadi-lo a mostrar razão e compaixão. Gibbon argumenta que sua vaidade foi enfatizada enquanto os traços mais finos da mulher estavam ausentes de sua maquiagem. Ela supostamente aceitou um colar de pérolas em troca de concordar em executar um nobre digno.[12]
De acordo com Amian Marcellinus, Constantina parecia extremamente cruel e violenta. Ele a retratou como incrivelmente orgulhosa e perturbadoramente violenta, “seu orgulho estava inflado além da medida; ela era a Fúria em forma mortal, constantemente adicionando combustível à raiva de seu marido e tão sedenta de sangue humano quanto ele”.
Na Idade Média, Constantino desenvolveu uma lenda relacionada à vida de Santa Inês; suas origens não são claras, embora ela certamente tenha sido enterrada no Mausoléu de Santa Costanza, que fica ao lado da grande Basílica de Constantino, acima da catacumba onde acredita-se que Agnes esteja enterrada. O mausoléu sobreviveu praticamente intacto, mas apenas partes da parede da basílica sobreviveram. Na versão contada pela Lenda de Áurea, ela contraiu lepra e foi milagrosamente curada rezando no túmulo de Inês na Basílica de Santa Inês Fora dos Muros. Constantino fez voto de castidade, converteu seu noivo galicano e finalmente deixou sua fortuna para seus servos, João e Paulo, para gastar em obras cristãs. A história sobrevive com considerável elaboração em várias formas literárias e, como personagem da vida de Santa Inês, Constantino aparece no final da Royal Gold Cup no Museu Britânico.
