Gregório de Tours, quem foi ele?
São Gregório de Tours ou Gregório Turonensis (em latim: Gregorius Turonensis; 30 de novembro de 538 – 17 de novembro de 594) foi um historiador galo-romano e bispo de Tours, fazendo dele o principal prelado da Gália. Ele escreveu em um latim desajeitado, agramatical e bárbaro em busca de um estilo literário que é, no entanto, vigoroso e cheio de expressões francas e germânicas. É a principal fonte contemporânea sobre a história merovíngia. Seu trabalho mais notável foi seu Decem Libri Historiarum (“Dez Livros de História”), mais conhecido como Historia Francorum (“História dos Francos”), título dado por cronistas posteriores. Mas ele também é conhecido por suas interpretações dos milagres dos santos, especialmente os quatro livros dos milagres de Martinho de Tours. A tumba de São Martinho era uma grande atração no século VI, e os escritos de Gregório tinham o aspecto prático de promover seu culto altamente organizado.
Vida
Gregório nasceu no seio da elite da sociedade galo-romana, de descendência senatorial de ambos os lados, segundo diz, em Augustonêmeto, a moderna Clermont-Ferrand, em Auvergne, região central da Gália. Seu primeiro nome era Georgio Florêncio, mas adotou o nome de Gregorio em memória de seu bisavô materno, Gregorio, bispo de Langres. Dos dezoito bispos de Tours que o precederam, apenas cinco não lhe eram parentes por laços familiares. Ele passou a maior parte de sua carreira em Tours, embora tenha viajado até Paris. A terra dura em que ele viveu estava no limite do mundo moribundo da antiguidade e da nova cultura do início da Europa medieval. Gregório também viveu na fronteira entre a cultura franca dos merovíngios no norte e a cultura galo-romana do sul da Gália.
Em Tours, Gregory não poderia estar em melhor posição para ouvir e encontrar cada detalhe da influência da cultura merovíngia. Tours fica na hidrovia do Loire. De Tours, cinco estradas romanas partiam da passagem principal entre o norte franco e a Aquitânia, com a Espanha além. As influências francas do norte e galo-romanas do sul tiveram o contato principal em Tours. Como centro do culto popular de São Martinho, Tours era um local de peregrinação, um hospital e um refúgio político para o qual importantes líderes fugiram durante o período merovíngio de agitação violenta e tumultuada.
Gregório teve relações pessoais com quatro reis francos, Sigebert I, Kilperic I, Gontrã e Kildebert I, e conheceu pessoalmente a maioria dos líderes francos.
A Historia Francorum está em dez livros. Os livros I a IV recontam a história universal da criação, mas avançam rapidamente para a cristianização da Gália, a vida e os tempos de São Servatius, a conversão dos francos e a conquista da Gália sob Clovis, e uma história mais detalhada dos reis francos. até a morte de Sigeberto em 575. Nessa data, Gregório já era bispo de Tours há dois anos.
A segunda parte, Livros V e VI, termina com a morte de Chilperico em 584. Durante os anos em que Chilperico governou Tours, as relações entre ele e Gregório foram tensas. Depois de ouvir rumores de que o bispo de Tours havia caluniado sua esposa, Chilperic mandou prender Gregory e julgá-lo por traição, uma acusação que ameaçava o bispado de Gregory e sua vida. A passagem mais reveladora da Historia é o último capítulo do Livro VI, onde o personagem de Quilperic é resumido de forma antipática.
A terceira parte, composta pelos livros VII a X, gradativamente registra seu relato pessoal até 591. Um epílogo foi escrito em 594, ano de sua morte.
É preciso julgar ao ler a Historia Francorum (“História dos francos”) se é uma história da família real ou se Gregório estava escrevendo para agradar seus patronos. É provável que a casa real franca tenha sido tratada com mais generosidade do que outras. Ele também era um bispo católico e seus escritos revelam as opiniões típicas de alguém em sua posição. Suas opiniões sobre os perigos visíveis do arianismo (o mais forte entre os visigodos) o levaram a elaborar sua ortodoxia sobre a natureza de Cristo na introdução à Historia. Seu desprezo pelos gentios e judeus deve ser visto no contexto de seu tempo. A educação de Gregory era limitada: Christian era tudo o que estava disponível, ignorando as artes liberais e os clássicos pagãos. Apesar de ter lido Virgílio, ele nos adverte que “não devemos contar suas fábulas mentirosas, para não cairmos na sentença de morte eterna”. No entanto, devemos ter em mente que ele parece ter estudado minuciosamente a longa e complexa Vulgata, as obras religiosas, bem como vários tratados históricos, que ele cita com frequência, especialmente nos primeiros livros da Historia Francorum.
A Historia Francorum é de considerável importância histórica porque descreve a cultura e os eventos do período de transição entre os mundos romano e medieval e o estabelecimento do estado franco, que cresceu consideravelmente em população e território, rico, estável e unido. na Idade Média em comparação com outros estados europeus da época. Muitas ideias culturais, econômicas e sociais nasceram na França naquela época e se espalharam para outras partes da Europa, como o sistema feudal.
