Quem é Charles Harden Spurgeon?
Charles Haddon Spurgeon (Charles Haddon Spurgeon), comumente conhecido como HC Spurgeon (19 de junho de 1834 a 31 de janeiro de 1892), era um homem nascido em Kelvey, Essex, Inglaterra, The Reformed Baptist Missionary of Den. Em 6 de janeiro de 1850, ele se converteu ao cristianismo aos 15 anos. Aos dezesseis anos, ele pregou pela primeira vez, no ano seguinte, ele se tornou pastor da Igreja Batista Waterbeach em Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, aos 20 anos, Spurgeon foi convocado para servir como pastor na igreja em New Park Street em Londres, que mais tarde se tornou o Tabernáculo Metropolitano e se mudou para um novo prédio. Desde o início de seu ministério, sua capacidade de expor textos bíblicos foi considerada extraordinária. Suas notáveis realizações na pregação da Bíblia lhe renderam os títulos de “Rei das Missões” e “O Último Puritano”. histórico A família Spurgeon fugiu da perseguição aos protestantes por Filipe II e fugiu da Holanda para a Inglaterra por volta de 1570 e se estabeleceu em East Anglia. No século 17, os Spurgeons sofreram severa perseguição instigada por Carlos II contra os não-conformistas (os dissidentes anglicanos que não aceitaram o Ato Uniforme de 1662).
Muitos anos depois, a família Spurgeon se estabeleceu em Steinborn. Charles Haddon Spurgeon nasceu em 19 de junho de 1834 em Keveldon, John Spurgeon e sua esposa Eliza Jarvis (Eliza) Jarvis, o filho mais velho de 16 irmãos, foi batizado por seu avô e padre congregacional James Spurgeon em 3 de agosto do mesmo ano. O tio de sua mãe o chamou de “Charles”. “Haddon”, creditado a um velho amigo da família Spurgeon que os ajudava quando precisavam. Em agosto de 1835, seus pais se mudaram para Colchester e deram Charles a seu avô, que viveu com ele até os cinco anos de idade. Durante este tempo, leu muitos livros, incluindo “Progress of the Pilgrim” de John Bunyan (“Pilgrim” em português), que marcaram o resto de sua vida. Ele também leu muitas obras puritanas da biblioteca de sua avó, como Richard Baxter e John Owen. Aos seis anos, ele voltou para seus pais, que haviam sido colocados em Colchester. Na idade de 10 anos, um pastor chamado Richard Knill declarou que “este menino pregará o evangelho para um grande grupo de pessoas” impressionou o jovem Charles. Esse fato ficou profundamente gravado no coração dessa criança. Spurgeon estudou em Colchester até 1848 e depois foi para uma escola em Newmarket em Cambridgeshire.
Conversão De 1848 a 1850, Charles Spurgeon passou por um período de dúvida e dor. Ele está bem ciente da gravidade dos pecados. Ele acredita firmemente que não é um verdadeiro cristão, embora tenha crescido em todo o ambiente religioso de sua família e região, e tenha crescido sob a influência de um puritano forte e inconsistente com a religião oficial. Em janeiro de 1850, ele planejou comparecer à reunião matinal na Igreja Congregacional de Colchester para buscar a paz de sua alma atribulada. Ele parou em uma igreja metodista primitiva na Rua Attile, e mais por causa da neve pesada e não por sua própria vontade. Nesta pequena igreja, o jovem se juntou à pequena congregação. Naquela época, não havia pregadores para pregar. Um simples membro da igreja subiu ao pódio. Mesmo sem falar bem, ele repetia nervosamente Isaías 45. Escritura: 22a : Olhe para mim, você será salvo, você está no fim da terra. Depois de um tempo, ele pediu aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou para Jesus com fé e arrependimento, deixe-o ser seu salvador e substituto, e foi salvo. o primeiro ano Após a conversão, Spurgeon voltou para Newmarket de suas férias em Colchester. Em 3 de maio de 1850, ele foi batizado pelo padre Batista da Igreja de Islehan em W.W. Cantolw no rio Lark e foi aceito como uma congregação batista de Newmarket. Depois disso, Spurgeon começou a distribuir panfletos nas ruas e a ensinar a Bíblia às crianças na escola dominical. Em agosto, ele se mudou para Cambridge. Também trabalhando na escola dominical. No mesmo ano, ele deu seu primeiro sermão em Teversham. Em outubro de 1851, ele foi convidado a pregar na Igreja Batista de Water Beach, no norte de Cambridge. A congregação cresceu rapidamente. Em janeiro de 1852, Spurgeon aceitou o sacerdócio efetivo da igreja. Como um poderoso missionário, Spurgeon rapidamente ganhou fama na área.
Spurgeon pensou em participar de um seminário em 1852, mas desistiu. Em novembro de 1853, Spurgeon fez um discurso na Liga da Escola Dominical de Cambridge. Um diácono em Essex, George Gould, ouviu-o e contou a Thomas Olney, o diácono chefe da Igreja de New Park Street, sobre o jovem pastor. Ele o convidou para pregar na igreja em dezembro de 1853. Em 1854, os membros do novo parque não tinham um pastor efetivo na rua desde 1853. Convidaram novamente o jovem para pregar. Naquela época, o convidaram a fazer um teste de seis meses para servir como vaga no igreja, padre. No entanto, em abril de 1854, apenas 2 meses depois, ele foi selecionado como pastor e confirmou o cargo, e ele efetivamente ocupou o cargo até 1891. New Park Street A Igreja New Park Street em Southwak está localizada na área metropolitana e já foi uma das maiores igrejas da Inglaterra. No entanto, havia 232 espectadores no prédio de 1.200 lugares na época. No início, eu só preguei para algumas audiências. No entanto, não esqueci sua persistência na oração. Às vezes, eles pareciam estar orando até que viram Jesus abençoando-os ali. Alguns anos depois, Spurgeon relembrou que as bênçãos vieram, a casa começou a ficar lotada de ouvintes e dezenas de almas foram salvas. Spurgeon rapidamente causou um grande rebuliço em Londres. Algumas pessoas criticaram seu estilo de pregação (dramático demais para algumas pessoas; “hillie” e vulgar para outras). Spurgeon até mesmo suspeitou de seus companheiros batistas. Algumas pessoas até publicaram suas dúvidas sobre a verdadeira conversão do jovem Spurgeon no jornal. Apesar de muita oposição, a pequena congregação antes vazia atraiu a atenção de tantas pessoas que até foi citado em alguns jornais que “Londres não estava tão animada com o avivamento desde os tempos de George Whitefield e John Wesley.” Vários desenhos foram publicados, alguns elogiando-o, alguns zombando de sua pregação.
Tabernáculo Metropolitano Nos anos seguintes, o templo antes vazio não conseguiu acomodar uma audiência de 10.000, aumentando a frequência de todos os cultos da semana. Era tanta gente que as ruas próximas à igreja ficaram intransitáveis. Uma tentativa foi feita para expandir a igreja de New Park Street em 1858, mas logo um local maior foi necessário. Portanto, em 25 de março de 1861, o Tabernáculo Metropolitano de Newington foi concluído e inaugurado, com capacidade para 12.000 ouvintes. Mesmo assim, Spurgeon pediu àqueles que compareciam ao culto a cada três meses que os deixassem sair para que outros pudessem conhecer a palavra do Senhor no templo. Nos primeiros dias de seu ministério, Spurgeon foi um calvinista fervoroso desde o início de sua conversão, e ele teve que defender as acusações de que ele era mais inclinado ao arminianismo do que outros batistas específicos (deve-se notar que Spurgeon um dos verdadeiros predecessores em New Parker Street está o pastor e teólogo John Gill, ele é um super-calvinista convicto em muitos casos). Spurgeon pregou várias vezes e provou que o acusador estava errado. Com o tempo, Charles Haddon Spurgeon se tornou uma celebridade global. Recebi convites para pregar em outras cidades da Inglaterra e em outros países como França, Escócia, Irlanda, País de Gales, Holanda e Estados Unidos (fui convidado para pregar em Nova York, mas recusei o convite).
Spurgeon não só pregou em reuniões ao ar livre, mas também pregou de 8 a 12 vezes por semana no maior edifício. Segundo uma biografia dele, o maior auditório onde pregou tinha 23.654 pessoas: em 7 de outubro de 1857, esse enorme auditório lotou o Crystal Palace de Londres e o ouviu pregar por mais de duas horas.
Casou-se com Susanna Thompson em 20 de setembro de 1856 e teve dois filhos, os gêmeos irmãos Thomas e Charles. Seja morando em um rancho nas montanhas, ou morando em um luxuoso quarto de hotel na cidade. Muitos crentes dizem que é impossível alcançar a bênção do Espírito Santo, que é uma atmosfera natural para nós. Susanna uma vez relatou que vivemos e respiramos Nele. Thomas Spurgeon até mesmo pastoreava o Tabernáculo Metropolitano dois anos após a morte de seu pai. sermão A importância de Charles Haddon Spurgeon como missionário só pode ser encontrada em suas obras impressas. Spurgeon e seu amigo John Passmore, editor e membro da New Park Street, começaram a publicar impressões semanais de sermões em 1855 e a vendê-las a preços baixos. Na década de 1850, a publicação e distribuição de sermões escritos pelos maiores pastores indisciplinados da Grã-Bretanha e da América haviam se tornado uma prática muito comum. Spurgeon publicou seu primeiro sermão em Cambridge, e em outro sermão, houve uma oportunidade para publicação semanal em 1855. Os sermões de Spurgeon nas manhãs de domingo serão publicados na próxima quinta-feira (e revisados pelo próprio Spurgeon), os sermões de domingo à noite e quinta-feira à noite estão reservados para publicação futura: isso e mais do que Spurgeon escreveu quando estava doente. Os sermões formaram uma coleção com garantia de publicação semanalmente até o ano da morte de Spurgeon (até agora foram publicados 2.241 sermões), e até 1917, um total de 3.653 sermões foram publicados, divididos em 63 volumes (em comparação com a Enciclopédia Britânica é ainda maior, ainda hoje é considerada a maior número de textos escritos por todos os cristãos (História do Cristianismo). O Sermão nº 537, “Batismo e Renascimento”, pregado em 1864, foi o personagem mais vendido de Spurgeon durante sua vida; a demanda atingiu 300.000 impressões em uma semana. Em 1892, a pregação de Spurgeon foi traduzida para cerca de 9 idiomas diferentes. Muitos dos sermões de Spurgeon foram telegrafados para os Estados Unidos e republicados lá: depois de 1865, muitos deles foram censurados porque Spurgeon se opunha totalmente à escravidão negra na África. Ele também escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857-1892), e editou uma revista mensal chamada A Espada e a Espatula. Seus vários comentários da Bíblia ainda são amplamente lidos. (Seu “Tesouro de Davi” é uma compilação de notas de Salmos e levou mais de 20 anos para ser concluído)
Colégio pastoral e trabalho missionário Desde o início de sua carreira como pastor, Spurgeon começou a treinar alguns jovens que ele acreditava terem sido chamados para evangelizar e pastorear. Seu primeiro aluno foi Thomas Medhurst em 1856. Com o tempo, muitos jovens começaram a pedir orientação a Spurgeon.Ele e George Rogers, um membro do Conselho Congregacional, abriram a “Academia do Sacerdote” em 1856, e Rogers foi nomeado diretor. Nos primeiros anos, a faculdade funcionava na casa de Rogers, e Spurgeon usava os lucros da venda de seus livros e pregação para pagar pelos alunos. Depois de um tempo, com o aumento do número de alunos, o curso foi realizado na igreja anteriormente desabitada na New Park Street e, posteriormente, na parte inferior do Tabernáculo Metropolitano. Várias reuniões foram realizadas neste colégio. Após a morte de Spurgeon, para homenageá-lo, a faculdade foi rebatizada de Spurgeon College, e existe como uma instituição para o pastor preparar o ministério. Relacionado a este trabalho está o surgimento de uma associação de escritores responsáveis pela evangelização e distribuição de evangelho e materiais teológicos. Mais tarde, a esposa de Spurgeon, Susanna, abriu um fundo para distribuir obras literárias para pastores e criou um fundo para ajudar pastores pobres. Orfanato Stockwell Ajudar no trabalho Quando Spurgeon chegou a Londres, ainda havia uma casa na capela em New Park Street, que começou quando John Rippon era pastor no século 18, para cuidar de viúvas pobres e necessitadas. Nesse local, eles vivem de graça. Depois de 1861, um novo prédio foi construído e instalado próximo ao Tabernáculo Metropolitano. O Orfanato Stockwell Boys nasceu em 1866. Começou com uma reunião de oração quando Spurgeon se sentiu ansioso para fazer mais a obra do Senhor pelos necessitados. Ele recebeu uma grande oferta, mas Spurgeon recusou e até sugeriu que o dinheiro fosse doado ao famoso irmão George Muller, que é conhecido por manter um excelente trabalho social em Bristol. No entanto, o licitante insistiu que Spurgeon assumisse o projeto. Então, ele substituiu suas orações e abriu um orfanato em Stockwell. Outro orfanato foi inaugurado em 1876, que era um orfanato para meninas. Também depois de 1861, com o aumento substancial do tabernáculo, um fundo de ajuda foi aberto para os pobres da igreja. Outros grupos de mulheres têm uma associação de benfeitores e estabeleceram uma associação para ajudar meninas pobres grávidas. Para ajudar os necessitados em Londres, vários outros empregos de assistência foram abertos.
Luta e oposição Spurgeon enfrentou muita oposição no final de seu ministério. De 1887 a 1888, quando Spurgeon criticou severamente muitos membros da Liga Batista Inglesa (a quem ele pertencia) por relaxar a pregação em face do liberalismo, ele se envolveu no chamado “debate do declínio”. E muito criticado (este movimento propôs a ideia de investigar com precisão a historicidade da Bíblia, mas na verdade negou a infalibilidade e inerrância da Palavra de Deus). Spurgeon foi severamente criticado e considerado antiquado. Muitas pessoas deixaram de contribuir para o trabalho social e missionário do Tabernáculo Metropolitano. Para muitas pessoas, esta controvérsia na pregação, conferências e editoriais corroeu ainda mais a deterioração da saúde de Spurgeon, que acabou renunciando à Liga Batista em 1887 (ele e o Tabernáculo). Mais tarde, a congregação Batista voltou a se juntar à União, mas desde que Peter Master assumiu o pastor do Tabernáculo Metropolitano em 1970, mais uma vez se separou da União Batista.
