Quem foi Francis Bacon?
Francis Bacon, primeiro. Visconde Alban, também conhecido como Bacon de Verulamius (22 de janeiro de 1561 – 9 de abril de 1626) foi um estadista inglês, filósofo empirista, cientista, ensaísta, Barão Verulam (ou Verulamo ou ainda Verulamio) e São Visconde Alban. Ele é considerado um dos fundadores da revolução científica.
Desde cedo, sua educação o levou para a vida política, na qual ocupou cargos importantes. Em 1584 foi eleito para a Câmara dos Comuns.
Posteriormente, durante o reinado de Jaime I, atuou como Procurador-Geral (1607), Tesoureiro (1613), Guardião do Selo (1617) e Chanceler (1618). No mesmo ano foi nomeado Barão Verulam e em 1621 Barão Saint Alban. Também em 1621, Bacon foi acusado de peculato. Ele foi condenado a uma multa pesada e também foi proibido de ocupar cargos públicos.
Como filósofo, distinguiu-se com uma obra saudada como o benefício da ciência para a humanidade. Em sua pesquisa, ele presta atenção especial à metodologia científica e ao empirismo, e é frequentemente referido como “o fundador da ciência moderna”. Sua principal obra filosófica é o Novum Organum.
Francis Bacon foi um dos membros Rosacruzes mais famosos e influentes e um alquimista que serviu como o imperador de mais alto escalão da Ordem Rosacruz, o Imperador. Estudioso apontou para o verdadeiro autor do famoso manifesto Rosacruz, As Bodas de Alquimia de Fama Fraternitatis (1614), Confessio Fraternitatis (1615) e Christian Rozenkreuz (1616).
Filosofia
A filosofia de Bacon representou uma tentativa de alcançar o que ele mesmo chamou de Instauratio magna (O Grande Avivamento). A realização desse plano consistiu em uma série de trabalhos que partiram do estado da ciência na época e culminaram em uma nova abordagem que deveria superar e substituir a de Aristóteles. Esses tratados devem propor uma forma específica de investigar os fatos, voltando-se então para as investigações legais, e voltando ao mundo dos fatos, para facilitar as ações que se revelam possíveis. Bacon queria revolucionar o conhecimento. A tarefa é claramente enorme, e o filósofo escreveu apenas um certo número de artigos. No entanto, a primeira parte do Instauratio está completa.
As críticas à filosofia anterior (especialmente a escolástica) justificavam a reforma do conhecimento, considerada fútil porque não trazia resultados práticos para a vida humana. Para Bacon, o conhecimento científico foi projetado para servir ao homem e dar-lhe poderes além da natureza. A ciência antiga, derivada de Aristóteles, também foi criticada. No entanto, Demócrito era altamente respeitado por Bacon, que o considerava mais importante do que Platão e Aristóteles.
A ciência deve restaurar a dominação das coisas pelos impérios do homem (imperium hominis). A verdadeira filosofia não é apenas a ciência de Deus e das coisas humanas. Também é muito prático. conhecimento é poder. O pensamento científico só pode ser alcançado removendo uma série de preconceitos dos chamados ídolos de Bacon. O conhecimento, o saber, é apenas um meio poderoso e confiável de obter acesso às forças da natureza.
