Samuel Ward (ministro)
Nascido em Suffolk, ele era filho de John Ward, ministro de Haverhill, e de sua esposa, Susan. Nathaniel Ward era seu irmão mais novo. Outro irmão, John, era reitor de St. Clement’s, Ipswich. Com a nomeação de Lord Burghley, Samuel foi admitido como bolsista do St. John’s College, Cambridge, em 6 de novembro de 1594 – um colégio estabelecido em 1511 graças a uma fundação de Lady Margaret Beaufort. Ele se formou com um BA em 1596-157, foi nomeado um dos primeiros bolsistas do Sidney Sussex College, Cambridge em 1599, e começou lá com um MA em 1600. Tendo terminado seus estudos na universidade, ele se tornou um professor em Haverhill, onde foi um evangélico de sucesso e se tornou o ‘pai espiritual’ de Samuel Fairclough.
Em 1o de novembro de 1603, foi eleito pela corporação de Ipswich para o cargo de pregador da cidade e ocupou o púlpito de St. Mary-le-Tower com pouco intervalo por cerca de trinta anos. Em 1604, ele desocupou sua bolsa no Sidney College por seu casamento com Deborah Bolton, viúva, de Isleham, Cambridgeshire, e em 1607 ele passou para o grau de BD. Ele foi um dos pregadores em St Paul’s Cross, Londres, em 1616.
Em 1621 ele desenhou uma gravura, A Dupla Libertação, com uma mensagem anticatólica e anti-espanhola, mostrando a Armada Espanhola e a Conspiração da Pólvora. O conde Gondomar, o embaixador espanhol em Londres, representou isso como um insulto ao seu mestre real. De um lado, via-se o naufrágio da armada, levado em selvagem confusão pela tempestade; do outro lado estava a detecção da trama; e no centro o papa e os cardeais apareciam em consulta com o rei da Espanha e o diabo.
A dupla libertação da Inglaterra da Armada Espanhola e Conspiração da Pólvora, 1621.
Ward, cujo nome foi gravado na gravura como o designer, foi enviado e examinado pelo Conselho Privado, e foi preso. Depois de uma breve detenção, ele foi autorizado a retornar a Ipswich e, subsequentemente, ele confinou seus talentos como designer à ornamentação das páginas de rosto de seus sermões publicados.
Em 1622, o bispo Samuel Harsnett processou Ward por não conformidade no tribunal consistório de Norwich. Ward apelou para o rei, que encaminhou os artigos exibidos contra ele ao exame do guardião do Senhor John Williams. Williams decidiu que Ward, embora não totalmente isento de culpa, era um homem facilmente conquistável por meio de negociações justas e persuadiu o bispo a aceitar a submissão de Ward e não removê-lo do cargo de professor. Ele foi, portanto, libertado da acusação, mas o rei escreveu ao conselho de Ipswich para detê-los. Em 1624, Ward e Yates, outro clérigo de Ipswich, queixou-se a um comitê da Câmara dos Comuns sobre os princípios arminianos abordados em Uma nova mordaça para um velho ganso, de Richard Montagu. A sessão estava chegando ao fim e a Câmara dos Comuns encaminhou a queixa ao Arcebispo de Canterbury.
Ward posteriormente incorreu no desagrado do arcebispo William Laud. Em 2 de novembro de 1635, ele foi censurado na alta comissão em Lambeth por pregar contra a reverência ao nome de Jesus e contra o Livro dos Esportes no dia do Senhor, e por dizer que a religião e o evangelho estavam em perigo iminente. Ele foi suspenso de seu ministério, intimado a fazer uma submissão e retratação públicas, condenado nas custas de um processo e condenado à prisão. Seus concidadãos recusaram-se a pedir ao bispo de Norwich que nomeasse outro pregador, pois esperavam que Ward fosse reconduzido apesar de todas as censuras.
Tendo finalmente obtido sua libertação, Ward retirou-se para a Holanda, onde se tornou membro da igreja de William Bridge em Rotterdam, e depois seu colega no trabalho pastoral. Ward não ficou muito tempo na Holanda, pois em abril de 1638 comprou a casa que lhe fora fornecida pela cidade de Ipswich em 1610. Ele morreu em março de 1640 e foi sepultado no dia 8 daquele mês na igreja de St Mary-le-Tower, Ipswich.
Uma escola é nomeada em sua homenagem em sua cidade natal, Haverhill.
