Iluminismo, o que foi o iluminismo?
O Iluminismo, também conhecido como Século das Luzes e Ilustração, foi um movimento intelectual e filosófico que dominou o mundo das ideias na Europa durante o século XVIII, “O Século da Filosofia”.
O Iluminismo incluiu uma série de ideias com a razão como a principal fonte de autoridade e legitimidade e apoiou os ideais de liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, constitucionalismo e separação entre Igreja e Estado. Na França, a doutrina central dos filósofos do Iluminismo era se opor à monarquia absoluta e à liberdade pessoal e tolerância religiosa do dogma fixo da Igreja Católica Romana. O Iluminismo foi caracterizado por sua ênfase no método científico e no reducionismo, enquanto ao mesmo tempo aumentava as dúvidas sobre a ortodoxia religiosa – essa atitude é corporificada na frase Sapere aude (em português: “Ouse saber”).
Os historiadores franceses tradicionalmente situam o período do Iluminismo entre 1715 (o ano da morte de Luís XIV) e 1789 (o início da Revolução Francesa). No entanto, alguns historiadores recentes têm defendido o início da revolução científica na década de 1620. Les philosophes (“filósofos” em francês) daquele período espalhou amplamente suas idéias por meio de conferências na academia de ciências, cabanas maçônicas, salões literários, cafés e livros impressos e panfletos. As ideias do Iluminismo enfraqueceram a autoridade da monarquia e da igreja e pavimentaram o caminho para as revoluções políticas dos séculos XVIII e XIX. Vários movimentos no século 19, incluindo liberalismo e neoclassicismo, traçam sua herança intelectual até o Iluminismo.
The Age of Enlightenment precede a revolução científica e está intimamente relacionada com a revolução científica. Os filósofos que influenciaram o Iluminismo antes incluem Francis Bacon, René Descartes, John Locke e Baruch Spinoza. As principais figuras do Iluminismo incluem Cesare Beccaria, Voltaire, Dennis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, David Hume, Adam Smith e Emmanuel Kant. Alguns governantes europeus, incluindo Catarina II da Rússia, José II da Áustria e Frederico II da Prússia, tentaram aplicar o Iluminismo à tolerância religiosa e política ao que veio a ser conhecido como “despotismo esclarecido”. Benjamin Franklin visitou a Europa várias vezes, participou ativamente de debates científicos e políticos e trouxe novas ideias para a Filadélfia. Thomas Jefferson prestou muita atenção ao pensamento europeu e mais tarde incorporou alguns dos ideais do Iluminismo à Declaração da Independência dos Estados Unidos (1776). Um de seus colegas, James Madison, incorporou esses ideais à Constituição dos Estados Unidos quando concebeu a Constituição dos Estados Unidos em 1787.
A publicação mais influente do Iluminismo é a Enciclopédia.
O livro foi publicado de 1751 a 1772 em 35 volumes, composto por Dennis Diderot, Jean Le Lande d’Alembert (até 1759) e 150 cientistas e filósofos. Isso ajuda a espalhar as idéias do Iluminismo na Europa e em outras regiões. Outras publicações de referência são o Dicionário de Filosofia de Voltaire (1764) e Cartas de Filosofia (1733); Rousseau (1754) e Teoria do Contrato Social (1762) na origem e base da desigualdade humana; “A Riqueza das Nações” de Adam Smith (1776); e o espírito da lei de Montesquieu (1748). O pensamento iluminista desempenhou um papel importante na inspiração da Revolução Francesa que começou em 1789. Após a revolução, o Iluminismo foi seguido pelo movimento intelectual chamado Romantismo.
Embora as principais figuras dos contemporâneos tenham enfatizado a origem do Iluminismo no final do século 17, não há um amplo consenso sobre os primeiros anos do Iluminismo. A maioria dos estudiosos usou apenas o início do século 18 como ponto de referência, usando a seita mesclada Século das Luzes. Por sua vez, o final deste período geralmente marca o início das Guerras Napoleônicas (1804-1815).
Iluminismo é um conceito que combina várias filosofias, sociedade, tradições políticas, tendências ideológicas e atitudes religiosas. Podemos até dizer vários tipos de “microiluminação”, distinguindo as nuances de tempo, região e religião, como “iluminismo tardio”, “iluminismo escocês” e “iluminismo católico”.
Em suma, a iluminação é uma atitude universal de pensamento e ação. Os Illuminati reconhecem que os humanos têm a capacidade de tornar o mundo um lugar melhor por meio da introspecção, do uso livre das habilidades humanas e da participação política e social. [19] Ao responder à pergunta “O que é o Iluminismo?”, Immanuel Kant descreveu a atitude acima de forma concisa:
O Iluminismo representou a libertação do ser humano da tutela que se impôs. Guardiões são aqueles que não podem usar sua própria razão, independentemente da orientação dos outros. Se alguém não é por falta de compreensão, mas por falta de determinação e coragem para usar a compreensão independentemente da orientação dos outros, então cometeu o próprio crime de tutela. Sapereod! “Seja corajoso e use seus próprios motivos!” – Este é o lema do Iluminismo.
Estágio de iluminação
A capa da Enciclopédia (1772), desenhada por Charles-Nicolas Cochin e gravada por Bonaventure-Louis Prévost. Esta obra está carregada de simbolismo: a figura no centro representa a verdade rodeada por uma luz forte (o símbolo central do Iluminismo). Os outros dois personagens à direita, razão e filosofia, estão removendo o manto da verdade.
O ideal do pensador iluminista é estender os princípios do conhecimento crítico a todas as áreas do mundo humano. [21] Eles acreditavam que poderiam contribuir para o progresso da humanidade e superar os resquícios da tirania e superstição que acreditavam ter sobrado da Idade Média. A maioria dos iluministas ainda associa o ideal do conhecimento crítico à tarefa de melhorar o país e a sociedade.
No entanto, considerando certas tendências gerais compartilhadas por todos os movimentos iluministas, a saber, a ênfase no progresso e perfeição humana e o uso do conhecimento racional como meio de justificação, é razoável usar o termo “iluminação” na forma singular para superar a tradição. Preconceito e ideologia.
Entre o final do século XVII e a primeira metade do século XVIII, a principal influência na filosofia iluminista veio da visão mecânica da natureza que surgiu após a chamada revolução científica do século XVII. Nesse caso, o mais influente cientista natural e filósofo da época foi o físico britânico Isaac Newton. Em geral, pode-se dizer que o signo da primeira fase do Iluminismo é uma tentativa de introduzir modelos para o estudo dos fenômenos físicos a fim de compreender os fenômenos humanos e culturais.
No entanto, a partir da segunda metade do século XVIII, muitos pensadores iluministas começaram a se afastar das premissas mecânicas remanescentes das teorias físicas do século XVII, aproximando-se da teoria da vitalidade desenvolvida pelas novas ciências da vida. Muitas teorias sociais e filosofias históricas foram desenvolvidas na segunda metade do século 18. Elas foram escritas por escritores como Dennis Diderot e John Gottfried von Held, bem como muitos outros, e foram profundamente influenciadas por Buffon e John. Inspirado pelas obras de naturalistas como Friedrich Blumenbach.
Iluminismo regional
Alemanha
No espaço cultural alemão, uma das características distintivas do Iluminismo (Aufklärung) é que não existe um sentimento anticlerical que deu o tom para o Iluminismo francês, por exemplo. A maioria das pessoas no Iluminismo alemão tem um grande interesse e sensibilidade pela religião e está ansiosa para redefinir a forma de crença religiosa. O nome mais famoso de Aufklärung é Immanuel Kant. Outros representantes importantes do Iluminismo alemão incluem: Johann Gottfried von Helder, Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn, etc.
Escócia
David Hume, Allan Ramsey, 1766, Galeria Nacional da Escócia.
Estranhamente, a Escócia foi um dos países mais pobres e remotos da Europa Ocidental no século 18 e também um dos lugares mais importantes onde nasceram as idéias relacionadas ao Iluminismo. O empirismo e o pragmatismo são as tendências mais marcantes do Iluminismo escocês. Destacam-se entre seus representantes mais importantes, entre eles: Adam Ferguson, David Hume, Francis Hutchison, Thomas Reid e Adam Smith.
América
Nas colônias britânicas que formarão os futuros Estados Unidos da América, os ideais do Iluminismo foram importados das metrópoles, mas muitas vezes foram redesenhados para ter um contorno mais religioso e politicamente radical. O pensamento iluminista teve uma grande influência no pensamento e na prática política dos chamados pais fundadores dos Estados Unidos, incluindo: John Adams, Samuel Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Alexander Hamilton e James Madison.
A turbulência política nas colônias norte-americanas ocorreu no contexto do Iluminismo, que é um movimento de mudança intelectual em toda a Europa e no Novo Mundo. A Declaração da Independência foi inspirada nas idéias do Iluminismo – e ajudou a moldá-las. Jefferson e Franklin são considerados os principais representantes dessa ideia, e o manifesto é um de seus textos clássicos. Os Illuminati americanos são conhecidos por criticar a concentração de renda e a votação do censo. Um dos pilares do Iluminismo americano foi o pacifismo. No entanto, ele eliminou os pilares ideológicos dos povos indígenas.
França
Voltaire, Nicolas de Largillière (Nicolas de Largillière), 1718, no Museu Carnavalet.
Muitas pessoas pensam que a França é o país que liderou intelectualmente o Iluminismo europeu. No século 18, os intelectuais franceses foram os primeiros a promover os valores iluministas. Eles são chamados de Philosophes, os mais famosos dos quais são Voltaire, Diderot e Montesquieu. Eles desempenharam um papel importante porque viveram em uma época em que a França ainda era um país católico sob a autoridade da religião romana e se tornaram mártires do Iluminismo por causa de sua luta contra a censura e a intolerância. Os filósofos são inimigos do Cristianismo em toda parte. No entanto, seus pensamentos e crenças ainda trazem a marca indelével da religião perseguida.
Na França, um país de tradição católica, mas a tendência protestante, ou seja, os huguenotes, também teve um papel ativo, e a relação entre as estruturas políticas conservadoras e os pensadores iluministas tornou-se cada vez mais tensa. Por exemplo, Rousseau era originário da família huguenote e redator de enciclopédias, mas foi perseguido e forçado a se exilar no Reino Unido. O conflito entre as sociedades feudal e católica e as novas forças do protestantismo e das tendências mercantis chegará ao seu ponto culminante na Revolução Francesa. Madame de Staël e o seu salão literário vão destacar as celebridades da vida política e cultural francesa e será uma boa referência. Voltaire é retratado como um dos maiores filósofos do Iluminismo da história.
Reino Unido
Na Inglaterra, com a Revolução Gloriosa de 1688, a influência do catolicismo desapareceu completamente do poder político. Desde então, nenhum católico assumirá novamente o trono – embora a Igreja da Inglaterra ainda esteja muito próxima do catolicismo em termos de doutrina e organização interna. Não há controle sobre a Igreja Católica em outras sociedades (como Espanha ou Portugal), enquanto no Reino Unido, figuras como John Locke e Edward Gibbon têm a liberdade de expressão necessária para desenvolver suas ideias.
Portugal
Em Portugal, uma figura marcante desta época é o Marquês de Pombal. Depois de servir como embaixador em Londres durante 7 anos (1738-1745), os materiais de referência que o Primeiro-Ministro de Portugal poderia ter recolhido marcaram a sua posição como o primeiro líder político de Portugal. O Marquês de Pombal é um marco na história portuguesa, contrariando o património histórico feudal, esforçando-se por aproximar Portugal do modelo de sociedade britânica. No entanto, Portugal por vezes mostrou hostilidade para com a influência de pessoas depreciadas como estrangeiras em Portugal – um facto alegadamente relacionado com a influência do catolicismo.
Colônias americanas e o império português
Nas colônias americanas do Império Português, a influência do Iluminismo nos escritos econômicos de José de Azeredo Coutinho e José da Silva Lisboa foi significativa. Todos os tipos de intelectuais que participaram do levante anticolonial no final do século 18, como Claudio Manoel da Costa e Thomas Antonio Gonzaga, também podem ser considerados “iluministas”.
Mercantilismo Crítico
Toda a estrutura política e social do despotismo foi ferozmente atacada pela revolução ideológica do Iluminismo. O mercantilismo era uma doutrina econômica típica da época, mas também condenada, a nova proposta estava mais de acordo com a nova realidade do capitalismo e foi teorizada.
O primeiro oponente do mercantilismo foi o fisiocrata. Para os fisiocratas, a riqueza virá da natureza, ou seja, agricultura, mineração e pecuária. Os negócios são considerados uma atividade fútil porque nada mais é do que uma troca de riquezas. Outro aspecto da fisiocracia vai contra o mercantilismo: a fisiocracia se opõe à intervenção do Estado na economia. Isso será regido pela lei natural, que deve agir livremente. A frase que melhor define a fisiocracia é: Laissez faire, laissez passer (Deixa pra lá, deixa pra lá).
A ênfase na agricultura influenciou pensadores como Adam Smith, o pai da economia clássica. A economia política como ciência autônoma não existia na época. O pensamento econômico é o resultado do trabalho assistemático de intelectuais que ocasionalmente se interessam por esta questão: um dos principais teóricos dos fisiocratas é o médico François Quinay.
A “Declaração dos Direitos Humanos e Civis” redigida na França em 1789 é um dos muitos documentos políticos produzidos no século 18 inspirados no Iluminismo.
Influência
O Iluminismo teve um grande impacto na vida política e intelectual da maioria dos países ocidentais. Os sinais da era do Iluminismo foram mudanças políticas, como o estabelecimento e consolidação de Estados-nação, a expansão dos direitos civis e o enfraquecimento da influência de sistemas hierárquicos como nobreza e igrejas.
O Iluminismo forneceu a fermentação ideológica de muitos eventos políticos que são cruciais para a constituição do mundo moderno, como a Revolução Francesa, a Constituição polonesa em 1791, a Revolução de dezembro na Rússia em 1825, o movimento de independência grega nos Bálcãs, de curso Existem também vários movimentos de libertação nacional ocorridos no continente americano desde 1776.
Muitos autores associam as principais tendências ideológicas do século XIX, nomeadamente o surgimento do liberalismo, do socialismo e da social-democracia, com ideias iluministas.
