Abraão, quem foi Abraão, segundo a Bíblia?
Abraão (hebraico: אברהם; Romano: Avraham ou’Abhrāhām) é uma figura bíblica citada no Gênesis, e o ramo principal do monoteísmo se desenvolverá a partir desse personagem: Judaísmo, Cristianismo e Islã. Até agora, os arqueólogos não encontraram evidências da existência de Abraão, embora vilas com nomes de parentes de Abraão (seu avô e bisavô, Nahor e Serug) tenham sido descobertas recentemente em uma área identificada como a área na Turquia hoje. Harlan.
Ele é o primeiro ancestral da Bíblia e o fundador do monoteísmo hebraico. Acredita-se que Abraão tem mais probabilidade de viver entre os séculos 21 e 18 AC. De acordo com Gênesis, que constitui o Pentateuco do Antigo Testamento, Deus disse a Abraão para deixar Ur e sua família para ir para “a terra que eu instruí para você”. Nesta terra, seus filhos e netos construirão uma grande nação e herdarão “Terra que mana leite e mel.” Como povo escolhido de Deus, os hebreus conquistarão a Terra Prometida de Canaã. Comparada com a terra deixada por Abraão, esta terra é mais rica. Abraão partiu por muito tempo. Viva quieto e siga para Canaã Esta migração tem um significado histórico, comparável ao épico de Moisés que trouxe os hebreus de volta do Egito através do Mar Vermelho.
O Judaísmo considera a e
xistência e a importância de Abraão. Abraão é considerado o fundador da nação hebraica. Maimônides ensinou em seu livro “613 Mandamentos” relacionado ao terceiro mandamento, “Amar a Deus”, que o Ser eterno deve ser amado pelas pessoas assim como seu pai Abraão. De acordo com a tradição judaica, mesmo antes da revelação de Deus, Abraão era o guardião de toda a Torá, incluindo até o suplemento do rabino. O Islã também considera a existência e relevância de Abraão (chamado Ibrahim) por meio de Ismael como o ancestral dos árabes. A tradição judaica também afirma que o patriarca deve viver entre 1812 aC e 1637 aC (175 anos). Judaísmo, Cristianismo e Islã são às vezes classificados sob o título “Religião de Abraão” porque são todos descendentes comuns de Abraão.
Abraão era filho de Terá, 20 gerações depois de Adão e 10 gerações depois de Noé. Considerando que Noé poderia viver 350 anos após o dilúvio, Abraão pôde conhecer seus ancestrais e Shem. O nome original de Abraão era Abrão (Abrão), derivado do termo judaico Ibrim, que significa “pai excelente”. Abraão é o primeiro ancestral da Bíblia. Mais tarde, ele respondeu ao nome de Abraão (Ibrahim) (ابرَاهِيم em árabe e אברהם em hebraico), que significa “pai de todos os seres” (ver Gênesis 17: 5). Este nome é o nome comum dos amorreus (na forma de Abrão). [8] A história de Abraão começou quando o patriarca deixou as terras de sua família na cidade de Ur, na Caldéia, e foi para Canaã. Desde então, várias histórias mais ou menos relacionadas ocorreram, envolvendo Abraão, sua esposa e meia-irmã Sara [9], seu sobrinho Lot, que sempre enfatizou a nobreza e seu amor a Deus.
O enredo mais representativo da narrativa é a história de como Abraão obedeceu ao rei egípcio, que se casou com sua esposa para salvá-la de qualquer punição. O segundo episódio extraordinário na vida de Abraão aconteceu quando ele era velho. Sara estava velha e não lhe dera um filho (seu primeiro filho, Ismael, era uma concubina – o filho de Hagar). Naquela época, Deus lhe daria esse tipo de graça, então ele deu à luz Isaque, ou o favorito de Abraão Isaque – No entanto, quando Isaque era criança, Deus chamou Abraão para levar seu filho ao topo de uma montanha chamada Moriá e disse-lhe ao longo do caminho que ele queria que o velho patriarca o sacrificasse para expressar amor por ele. Embora Isaque fosse o filho amado que ele desejou por toda a vida, Abraão, com relutância, puxou uma adaga e a colocou no pescoço de seu filho. Deus enviou um anjo para segurar o pulso de Abraão e disse que ele estava satisfeito com a obediência de Abraão. Em troca, Deus perdoou seu filho e prometeu que seus descendentes produziriam uma multidão de nações que governariam todas as terras (Canaã) pelas quais Abraão viajou durante sua vida.
Abraão é chamado a nona geração de Shem em Gênesis. Ele é um dos filhos de Noé, o patriarca que sobreviveu ao dilúvio. De acordo com a Bíblia, a origem mais provável de Abraão foi a cidade de Ur dos Caldeus, no sul da Mesopotâmia, onde seu irmão também nasceu. No final do capítulo 11 do primeiro volume do Pentateuco, ao descrever a árvore genealógica do patriarca hebreu, é dito que o nome anterior de Abraão é mencionado:
Os descendentes de Terá são registrados abaixo: Terá gerou Abraão, Naor e Harã; Harã gerou Ló. Enquanto seu pai Terah ainda estava vivo, Haran morreu no lugar onde ele nasceu, Ur nos Caldeus. (Gênesis 11: 27-28).
O Livro do Jubileu, considerado apócrifo por judeus e cristãos, diz que Abraão tinha quatorze anos. Quando ele e sua família ainda moravam em Ur, nos caldeus, ele começou a entender que as pessoas na Terra haviam se corrompido. Imagem de escultura de adoração de ídolo. Então Abraão parou de aceitar a idolatria de seu pai Terá e começou a orar a Deus, pedindo-lhe para manter sua alma pura e longe dos erros dos descendentes humanos e seus descendentes. O Jubileu 12:10 também diz que Abraão se casou com sua meia-irmã Sara aos 49 anos de vida [9]. Quando o patriarca tinha 60 anos, o pai de Lot e o irmão Haran morreram tragicamente.
O texto bíblico continua a informar ao pai de Abraão que Terá levará sua família para organizar uma expedição para se estabelecer em Canaã após a morte de Harã. No entanto, quando chegou a um lugar com o mesmo nome do filho do falecido, Tyra ficou lá, e morreu com 205 anos de idade:
Terá levou seu filho Abraão, Ló, filho de seu filho Harã, e Sarai, esposa de sua nora Abraão, de Ur, nos caldeus, para a terra de Canaã. Eles vieram para Haran e moraram lá. Terá tinha duzentos e cinco anos; Terá morreu em Harã (Gênesis 11: 31-32).
De acordo com a Bíblia, no capítulo 12 de Gênesis, Abraão recebeu a promessa de Deus de deixar sua terra e sua família. Quando Abraão já estava com sua família em Harã, este chamado de Deus pode ter chegado. Em um discurso registrado no livro de Atos, Estevão disse que Deus apareceu a Abraão na Mesopotâmia e então apareceu a Harã após a morte de Terá;
Quando nosso pai Abraão morava na Mesopotâmia antes de Harã, o Deus da Glória apareceu a ele e disse-lhe: saia de sua terra e de seu povo e vá para onde eu quero mostrar a você. Então ele deixou a terra dos caldeus e foi morar em Harã. De lá, depois que seu pai morreu, Deus o trouxe para a terra onde você mora agora. (vinte e quatro:)
Ir para Harran
Presume-se que Abraão concordou em viajar para Salém, mas seu irmão Nahor nada sabia sobre os ensinamentos de Melquisedeque e os persuadiu a ficar em Harã.
No entanto, é bem sabido que Harran foi um importante ponto de passagem para caravanas do Oriente Próximo nos tempos antigos. Talvez a prosperidade deste lugar tenha levado a família de Abraham a consertar este lugar neste lugar, e acredita-se que o clã deveria fornecer gado para a aldeia.
Abraão provavelmente recebeu o segundo chamado sagrado em Harã para deixar sua cidade natal e se estabelecer na terra que Deus o instruiu. Nesta passagem, no início do capítulo 12 de Gênesis, Deus anunciou diretamente ao patriarca bíblico que ele se tornaria uma grande nação, e não mencionou explicitamente que a terra prometida seria Canaã, embora fosse o destino de seu pai . Foi originalmente pesquisado, mas foi posteriormente confirmado.
O Senhor disse a Abraão: você deve deixar sua terra, sua família, a casa de seu pai e ir aonde eu lhe mostrar. Eu farei de você uma grande nação, abençoe você, engrandecerei o seu nome e você se tornará uma bênção. (Gênesis 12: 1-2)
No entanto, é provavelmente devido à profecia de Noé de que quando ele puniu Cam por dizer que Canaã se tornaria escrava de Sem, houve a ideia de que Abraão deveria ir para Canaã (Gênesis 9: 25-27). Até porque Gênesis 11:31 diz que Terá e sua família deixaram Ur e estavam destinados a chegar a Canaã.
Partida para Canaã
A Bíblia diz que Abraão obedeceu à ordem de Deus, tirou Ló de Harã e levou sua esposa e suas propriedades para Canaã. Este texto nos diz que Abraão tem setenta e cinco anos e dá a entender que ele tem alguém para servi-lo, embora não tenha filhos.
Após a longa jornada de Harã a Canaã, o primeiro lugar para onde Abraão foi foi Siquém, em Mori Oak, onde os cananeus viviam. Deus apareceu a Abraão lá e confirmou sua promessa de dar a terra a seus filhos.
Depois que Abraão construiu um altar para Deus em Siquém, ele foi para o sul e se estabeleceu em um lugar entre Betel e Ai, onde se estabeleceu com uma tenda e construiu um novo altar.
Depois disso, Abraão continuou a ir para o Sul. A Bíblia não registra onde fica o terceiro lugar de sua passagem, apenas que havia fome naquele lugar.
No entanto, algumas pessoas explicaram que Abraão chegaria a Salém, um lugar equivalente à Jerusalém de hoje. No entanto, a Bíblia não afirma claramente onde será.
Informações não bíblicas relataram que após a morte de Tarah, o rei Salem enviaria um emissário a Abraão para convidá-lo a fazer parte do núcleo do aluno / pastor de seu reino. O mensageiro responsável por entregar a mensagem se chamava Jaram, e o convidado era Nahor, mas ele escolheria ficar e construir uma forte fortaleza lá. No entanto, Abraão pegou seu sobrinho Lot e foi embora. Assim, quando chegaram a Salém, decidiram acampar perto da cidade e fortificá-los nas montanhas próximas para se protegerem dos hititas, filisteus e assírios que favoreciam a Palestina em seus ataques e saques.
No entanto, deve-se considerar que se ele deu à luz Abraão e seus irmãos até os 70 anos e morreu aos duzentos e cinco anos, quando Abraão deixou seu pai Harã, ele definitivamente viveria cento e quarenta. anos de idade e cinco anos. Desde que o patriarca começou sua jornada para Canaã, ele tem setenta e cinco anos, embora o ano naquela época possa ser diferente.
Seca e a viagem ao Egito
Conselho de Abraham para Sarah (pintura em aquarela de James Tissot por volta de 1896–1902)
A Bíblia diz que houve uma fome na terra prometida onde Abraão se estabeleceu em Canaã, então o ancestral e todo o seu acampamento foram retirados para o Egito.
Quando ele chegou a este país, Abraão temeu ser morto por causa da beleza de sua esposa, então ele concordou com ela em dizer aos egípcios que ela era sua irmã legal, omitindo o fato de que ela era sua esposa.
Então Faraó se apaixonou por Sara, levou-a para seu palácio e começou a favorecer Abraão. [19] No entanto, Deus puniu o rei do Egito: Ele enviou pessoas a Abraão, devolveu Sara a ele e ordenou que deixassem o país com seus bens.
A relação de sangue entre Abraão e o Faraó egípcio é infundada na Bíblia, porque Abraão é um semita e os egípcios são Cam [citação necessária] em vez de Shem, bem como cananeus, filisteus e hititas e descendentes dos amorreus.
De acordo com os apócrifos do “Jubileu”, Deus queria provar o coração de Abraão e permitiu que Sara fosse tirada dele e levada ao palácio de Faraó. No entanto, a Bíblia não menciona isso.
Volta para Canaã
A Bíblia diz que Abraão, sua esposa e sobrinho Ló voltaram do Egito para Canaã, onde se estabeleceu ao sul de Betel (provavelmente Salém). Ele ficou muito rico, possuindo gado, prata e ouro.
O texto do Gênesis prossegue dizendo que Abraão voltou a Betel, onde procurou o altar que havia construído para Deus e o invocou. No entanto, lá, Abraão e Ló decidiram se separar por causa das disputas entre seus pastores e por causa de seus grandes rebanhos.
Estudos não bíblicos explicam que Abraão pode estar interessado em se tornar o grande líder da Palestina – ele até aspira ser o poderoso rei daquelas terras [carece de fontes?]. Ele só poderia retornar a Salem para este propósito. Melquisedeque daria as boas-vindas a Abraão de volta a Salém. Portanto, Abraão se tornará muito atraente entre essas pessoas e o líder conquistador.
A separação de Abraão e Ló
A Bíblia registra que Abraão decidiu evitar brigar com seu sobrinho por causa do rebanho e permitiu que ele escolhesse a planície que queria. Ló escolheu se estabelecer na planície do rio Jordão nas regiões de Sodoma e Gomorra, onde antes de ser destruída, era comparada ao Jardim do Éden e ao Egito, então Abraão ficou com apenas Canaã seca.
Abraão viveu na terra de Canaã, e Ló viveu nas cidades das planícies e armou tendas até Sodoma. (Gênesis 13:12)
As pessoas pensam que Ló tem uma personalidade diferente e está mais inclinado para os assuntos materiais relacionados a negócios diferentes, por isso se separaram e foram para a fértil cidade de Sodoma para se dedicar ao comércio e à pecuária.
Depois de se separar de Ló, Deus apareceu novamente a Abraão, confirmando que ele daria a terra aos seus descendentes e ordenou-lhes que cruzassem a área.
De lá, Abraão mais uma vez montou sua tenda e se estabeleceu no “Bosque de Mamre Oak” em Hebron, onde construiu um novo altar para Deus.
Relações com países vizinhos
A Bíblia registra uma guerra envolvendo nove nações: Sodoma, Gomorra, Abma, Zibian, Zoar e outras nações prestaram homenagem ao rei Kedalaoma de Elão em doze anos e, finalmente, se rebelaram. Então, na guerra, Quedorlaomer e três outros reis da aliança atacaram a Palestina, feriram vários povos e finalmente confrontaram os reis de Sodoma e Gomorra e os venceram em uma batalha em Side.
Após a derrota de Sodoma, Ló foi capturado e levou embora todas as suas riquezas. Sabendo disso, Abraão liderou apenas 318 pessoas para lutar contra seus inimigos e persegui-los perto de Damasco, libertando Ló, sua família e Sodoma.
As pessoas que podem ser vizinhas de Salem respeitam e respeitam o sábio rei Melquisedeque, mas de alguma forma temem o grande líder militar Abraão. Suas batalhas e conquistas são amplamente conhecidas na região, fazendo de Abraão um líder altamente respeitado.
Em troca, o rei Billah de Sodoma até ofereceu a propriedade saqueada por Gedor Laoma, mas Abraão recusou.
Melquisedeque saiu para ver Abraão após a vitória de Sidian, e ele voltou triunfante. A Bíblia diz que o rei Salém trouxe pão e vinho para Abraão e o abençoou. Por sua vez, Abraão deu-lhe um décimo de tudo o que recuperou de Melquisedeque. Esta é a única parte do Gênesis que menciona o papel de Melquisedeque:
Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho, este homem era um sacerdote do Deus Altíssimo. Ele também o abençoou, dizendo: Abraão do Deus Altíssimo, o Senhor do céu e da terra, deve ser abençoado. Bem-aventurado é que o Deus Altíssimo colocou seus inimigos em suas mãos. Ele deu a ele todos os seus dízimos. Gênesis 14: 18-20
A mensagem antibíblica diz que depois da Batalha de Sidin, Abraão permaneceu leal ao seu monarca e se tornou o líder militar de onze tribos vizinhas, e cada tribo pagou tributo a essas tribos – os chamados dízimos. Abraão falhou em algumas tentativas de estabelecer uma aliança diplomática com o monarca de Sodoma. No entanto, no processo de obtenção de resultados, o rei Sodoma formou uma aliança militar estratégica com outros povos em Hebron; Abraão até planejou construir uma nação poderosa em Canaã. O sábio rei Salém persuadiu Abraão a desistir de sua tentativa de estabelecer um reino material e se tornar o pai da fé, como seu nome se refere hoje. Para persuadi-lo, ele usou sua aliança, a promessa de seu reino, para torná-lo semelhante a sua própria descendência.
Aliança de Abraão com Deus
No capítulo 15 de Gênesis, Deus apareceu a Abraão. Depois de oferecer sacrifícios a Deus, revelou-lhe o futuro de seus descendentes, que suportariam a servidão por quatrocentos anos antes de retornar à terra prometida.
Então ele disse a Abraão, você precisa saber que seus descendentes farão uma peregrinação em terras que não pertencem a ele. Ele os servirá e os torturará por quatrocentos anos. Mas também julgarei as pessoas a quem servirão e, então, eles obterão uma grande fazenda. Você deve ir para seus ancestrais com segurança; na sua velhice, você será enterrado. E a quarta geração retornará, porque as queixas sofridas pelos amorreus ainda não estão completas. (Gênesis 15: 13-16).
A mensagem antibíblica menciona a aliança entre Melquisedeque e Abraão. Tal aliança seria para Melquisedeque reconhecer a soberania de Abraão e ceder seu trono ao líder e seus descendentes, porque o rei não tem descendentes para substituí-lo. A Bíblia também menciona isso no capítulo 7 de Hebreus, o que significa que o santo de Salém não tem descendentes.
No entanto, o texto bíblico em Gênesis mostra claramente que o diálogo de Abraão e sua experiência estão diretamente em diálogo com Deus. Deus prometeu a Abraão que ele teria incontáveis descendentes, ele se tornaria o pai de muitas nações, e Deus também prometeu que aumentaria sua reputação.
O nascimento de Ismael
Sara era estéril e planejava dar à luz um filho para seu marido.Ela permitiu que a empregada egípcia Agar desse à luz o primeiro filho de Abraão. Hagar deu à luz Ismael, que os muçulmanos acreditam ser o ancestral dos árabes.
O texto bíblico diz a Abraão que ele se tornará pai pela primeira vez quando tiver oitenta e seis anos. Mesmo antes do nascimento de Ismael, houve um conflito entre Agar e Sara, que por fim os levou a escapar do acampamento de Abraão.
Quando Hagar fugiu de Sara, quando ela estava bebendo água de uma fonte, o anjo do Senhor apareceu a ela. Ele viveu no deserto de Parã, e sua mãe se tornou uma mulher na terra do Egito (Gênesis 21:21).
A mudança do nome de Abraão e o sistema de circuncisão
Com a idade de noventa e nove anos, Deus apareceu a Abraão novamente, confirmando sua promessa a ele. Deus ordenou que Abraão e todos em sua família fossem circuncidados. Todo menino nascido receberá este sinal no oitavo dia.
O filho de oito dias, portanto, será circuncidado; todos os homens em suas gerações, sejam nascidos em casa ou comprados de um estranho que não seja seu descendente. (Gênesis 17:12)
Foi nessa situação que Deus também mudou os nomes de Abraão (“o pai de muitas nações”) e de Sara, antes eram chamados de Abrão e Sarai. A mudança de nome de Sarai para Sarah é explicada na Bíblia e prometia ter um filho e acabar com sua infertilidade.
A visita dos três “homens” e a confirmação do nascimento de Isaac
Abraão foi circuncidado noventa e nove anos depois que Deus anunciou que Sara daria à luz um filho – Isaque, Isaque, o herdeiro prometido; Isaque nasceu no segundo ano após o anúncio.
O capítulo 18 de Gênesis diz que quando Abraão estava na entrada da tenda na floresta de carvalhos de Mamre, Deus apareceu a ele novamente e ele viu três pessoas celestiais (versículo 2). A forma como esse encontro aconteceu e todas as trocas entre eles mostraram que seria o Senhor pessoalmente com os dois anjos.
Quando Abraão os viu, correu para encontrá-los e caiu de cara no chão. Abraão pediu-lhes que não fossem embora antes de se levantarem para comer. Eles prepararam pão, bolos, vitela, manteiga e leite, trouxeram e comeram. (Gênesis 18: 8). Em seguida, quando eles perguntaram à esposa de Abraão, Sara, onde, Abraão ficou com eles sob a árvore. Abraão respondeu que estava na tenda atrás dele. Você pode até saber que Sara vai ouvir, e o Senhor disse: “Definitivamente voltarei para você nesta vida; eis que sua esposa Sara dará à luz um filho” (v. 10). Sarah ouviu atrás deles e riu ao ouvir isso, porque os dois eram idosos. O Senhor ouviu e perguntou a Abraão por que ele ria, como se houvesse algo impossível para Deus. Ele confirmou o que disse, Sarah terá seus filhos. Sara negou que riu ao ouvi-lo, mas o Senhor disse que ela não deveria negar porque Ele a ouviu rir.
O Senhor então disse que não esconderia o que faria a Abraão, porque ele se tornaria o pai de uma nação poderosa e todas as nações da terra seriam abençoadas por causa dele. Portanto, ele deixou claro que as cidades vizinhas de Sodoma e Gomorra seriam destruídas porque seus pecados se tornaram mais graves. Então o povo virou o rosto e caminhou em direção a Sodoma, enquanto Abraão estava diante do Senhor e começou a falar sobre a decisão.
A destruição de Sodoma e Gomorra
Abraão se preocupou com a segurança de seu sobrinho Ló e sua família e tentou impedir que Deus destruísse Sodoma. Então Abraão começou a perguntar, se houvesse cinquenta justos ali, se o Senhor não poderia perdoá-los. O Senhor disse que se eu tivesse cinquenta, sim, ele os perdoaria. Então, Abraão reduziu esse número por medo da Palavra Sagrada, até que ele alcançou dez justos. Portanto, Deus disse: “Não vou destruir por dez pessoas” (Gênesis 18:32).
À tarde, dois anjos foram a Sodoma e encontraram Ló sentado à porta. Ao vê-los, Ló se levantou, foi ao encontro deles e caiu no chão. Ló pediu que eles passassem a noite em sua casa, lavassem os pés e depois continuassem na estrada. No entanto, disseram que passariam a noite na rua. Ló foi muito insistente e eles entraram em sua casa, prepararam um banquete para eles e eles comeram.
A situação do pecado é tão grave que o povo de Sodoma, dos mais novos aos mais velhos, vinha de todas as direções antes de ir para a cama, cercava a casa, chamava de Ló, e perguntava onde estavam as pessoas que vinham para a cidade, porque queriam estar com eles fazem sexo.
Ló saiu e fechou a porta atrás de si, implorando que não fizessem a coisa errada que queriam, e até pediu às suas duas filhas virgens que fizessem o que queriam, deixando o homem ir. No entanto, eles entraram à força, mas foram cegados pelos anjos da infância à idade, e disseram a Ló para tirar sua família da cidade porque eles iriam destruí-la. Luo podia sair e conversar com todos da família, mas seu genro zombava dele.
Ló não convocou a multidão para deixar a cidade por um longo tempo, eles o pegaram pela mão, pegaram sua esposa e duas filhas, e o levaram para fora da cidade.
“O Senhor trouxe enxofre e fogo do céu, e sobre Sodoma e Gomorra do céu” (Gênesis 19:24)
Um estranho incidente aconteceu.Quando a esposa de Lot recebeu uma ordem clara para sair em vez de olhar para trás, ela olhou para trás e se transformou em uma estátua de Thrall. (Gênesis 19:26)
A coisa é assim: quando Deus destruiu a cidade na grama, Deus pensou em Abraão, tirou Ló da destruição e demoliu a cidade onde Ló vivia. (Gênesis 19:29)
Abraham Pilgrim of Kilar
No capítulo 20 do Gênesis, Abraão deixou Hebron e foi para Gerar, que ficava entre Cades e Sur, a área correspondente à terra dos filisteus.
Abraão tinha medo do rei Abimeleque de Gerar e cometeu o mesmo erro que cometeu quando estava no Egito, dizendo que Sara era sua irmã. Abimeleque se apaixonou por Sara e a afastou de Abraão.
Então Deus apareceu a Abimeleque em um sonho e o avisou para devolver Sara a seu marido.
Abimeleque obedeceu a Deus, trouxe Sara de volta a Abraão e deu a ela riquezas e riquezas. Então Abraão orou por Abimeleque, e Abimeleque foi perdoado.
Fontes não bíblicas afirmam que, com o desaparecimento de Melquisedeque, Abraão mudou drasticamente sua maneira de fazer as coisas. Até mesmo alguns historiadores defenderam sua posição por outro Abraão. Mas esta pode ser apenas a tristeza pelo desaparecimento de Melquisedeque. Não há registro da morte de Melquisedeque, e até mesmo o apóstolo Paulo menciona esse fato em Hebreus (capítulo 7). Abraão ficou mais inativo e com medo. Então, quando ele chegou a Gerar, Abimeleque levou embora sua esposa Sara. Mas esse período de aparente covardia é curto. Logo Abraão entendeu a herança proposta por seu predecessor no trono, e começou a pregar a mensagem do Deus Único entre os filisteus e até mesmo o povo de Abimeleque. De acordo com a tradição judaica, Abraão começou a acreditar no único Deus refletindo sobre a natureza do universo e rejeitando a idolatria. Então ele quebrou as cabeças de todos os ídolos da loja de seu pai, deixando apenas um, o maior deles, para se sacrificar por isso.
Depois que Isaque nasceu, Abraão e Abimeleque fizeram uma aliança em Berseba, que era um voto de confiança.
O nascimento de Isaac
Gênesis 21 diz que Abraão tinha cem anos quando deu à luz Isaque.
A mensagem antibíblica diz que Abraão fará de Isaac seu filho mais velho em Salém em uma cerimônia pública e solene.
No entanto, a Bíblia registra que quando Isaque parou de amamentar, Abraão faria uma grande festa para comemorar.
Abraão se despediu de Hagar e Ismael
Apesar de Isaac ter nascido, o conflito entre Agar e Sara continuou, ameaçando a paz de sua família.
Sara viu que Ismael estava provocando Isaque, então ela disse a Abrão para expulsar sua serva e seu filho, para que Isaque não tivesse permissão para herdar a herança. Para Abraão, isso parecia uma coisa ruim, mas Deus disse a ele para ouvir Sara e confirmou que a promessa estava em Isaque. No entanto, como descendente de Abraão, Deus disse que também faria de Ismael uma grande nação. (Gênesis 21: 9-13).
Abraão levou o pão e um saco de couro com água para Agar e se despediu dela. Eles foram à deriva no deserto de Berseba. Depois de beber toda a água, Hagar deixou o menino debaixo de uma árvore e sentou-se mais longe porque disse que não queria ver o menino morrer. Mas Deus tem promessas para ele. Então, um anjo apareceu, disse que Deus ouviu a voz do menino, disse que ele pegou o menino pela mão, confirmou sua promessa e abriu seus olhos. Então eles viram um poço, encheram-no de couro e o entregaram ao menino. Deus estava com Ismael, ele cresceu no deserto e se tornou um arqueiro. (Gênesis 21: 14-20)
Deus testou a fé de Abraão
Deus falou com Abraão novamente, pedindo-lhe para colocar sua fé no teste final, e decidiu que ele levaria seu filho e o sacrificaria como um holocausto no Monte Moriá perto de Salém. (Gênesis 22: 1-13)
Depois que Abraão viajou de Berseba por três dias, ele viu este lugar e só subiu a montanha com Isaque. No entanto, quando ele levantou a mão para sacrificar seu filho, ele foi interrompido pelo mensageiro do senhor e encontrou um carneiro na floresta para sacrificar seu filho.
O livro do Jubileu (Gênesis) 17:16 explica o sacrifício de Isaque, dizendo que o diabo vai pedir a Deus para provar a relação entre Abraão e seu filho, que é um pouco semelhante à história de Jó. , A Bíblia nada diz sobre isso, apenas que é uma evidência de obediência a Deus.
Morte de Sara
De acordo com a Bíblia, Sara morreu em Hebron aos cento e vinte e sete anos. Abraão então obteve a Cova de Machpelah de Efrom em Canaã com quatrocentos siclos de prata. Esta é considerada a primeira vez que o patriarca obteve o feudo. Ele sempre buscou melhor para seu rebanho como peregrino. Pasto. A tumba obtida foi posteriormente usada pelo patriarca e seus descendentes.
Abraão enviou alguém para se casar com Isaac
O capítulo 24 de Gênesis registra que Abraão enviou seu servo Eliezer à Mesopotâmia para tomar uma esposa para seu filho Isaque entre seus parentes.
Acontece que Mirka e Knoll têm oito filhos e netos. Eliezer foi à cidade de Nahor e conheceu Rebeca, filha de Betuli e irmã de Labão. Rebekah concordou em ir com Eliezer, e Eliezer a levou para ver Isaac.
A união de Abraham e Ktura
A Bíblia registra o segundo casamento de Sara com Abraão após sua morte. Com a união de Abraão e Kitura, nasceram mais seis filhos, [25] outros povos, inclusive os midianitas.
Abraão se casou com outra mulher, seu nome era Ktura. Ele deu à luz Xinlan, Yorkshan, Medan, Midian, Ishba e Suya. (Gênesis 25: 1 e 2)
“Abraão e os Três Anjos na Porta do Purgatório”, esculpido por Gustave Doré (1832-1883), retratando a concepção de Dante Alighieri relatada na Divina Comédia (1321)
Algumas pessoas se perguntam se Abraão realmente se casou com Chetura ou se ela é apenas a segunda concubina depois de Hagar. A Bíblia quase não a menciona, e só se pode presumir que ela viverá com o patriarca nas últimas décadas de sua vida.
De acordo com os Apócrifos do Jubileu, em 19:11, Abraão escolheria Chetura como seu servo porque Hagar morreu antes de Sara.
Morte de Abraão
A morte de Abraão é comentada no capítulo 25 de Gênesis. Ele poderia ter vivido cento e setenta e cinco anos e foi sepultado na cova de Macpela por Isaque e Ismael. [26]
Tudo o que ele deixou foi deixado para Isaac, apenas presentes para os filhos de Hagar e Chetura. O registro mostra que todas as propriedades de Abraão pertencem a seu filho Isaque, que é filho de Sara e tem a identidade de sua esposa. Hagar não é esposa de Abraão, mas sim uma concubina. Depois que Sarah morreu, Ktura se tornou a esposa de Abraão.
Considerando que Isaque se tornou pai de Jacó e Esaú aos 60 anos, Abraão deve ter vivido com seus netos por quinze anos, embora Gênesis não mencione esses contatos.
Explicação contextual
Algumas pessoas acreditam que os ensinamentos de Melquisedeque são muito importantes para o que as religiões hoje transmitem sobre Abraão. No entanto, Melquisedeque é mencionado apenas uma vez no Pentateuco e depois no livro de Hebreus. O Antigo Testamento registra o diálogo entre Abraão e Deus, mas algumas pessoas também defenderam o argumento de que Melquisedeque, como o verdadeiro mensageiro de Deus na terra, existiu mais amplamente na vida de Abraão.
Há um registro no Evangelho Armênio dos Apócrifos durante a infância de Jesus que o Senhor deu a Sete uma carta a Abraão. Este último o deu a Melquisedeque, rei de Salém. (O Evangelho da Infância de Jesus Armênio, Capítulo X, 11)
Mais tarde, os escribas consideraram a palavra Melquisedeque um sinônimo de Deus. Para o registro de tantos contatos entre Abraão e Sara e o mensageiro do Senhor, você pode consultar as muitas entrevistas com Melquisedeque.
Presumivelmente, muitas informações serão perdidas, pelo menos até que a Babilônia faça uma revisão em grande escala dos registros do Antigo Testamento. No entanto, os registros dos escritos religiosos hebraicos de Isaac, Jacó e José são mais confiáveis do que os registros de Abraão, embora contenham muitos desvios dos fatos, a saber, com outras referências históricas.
