Grécia, e as suas colunas gregas, o que elas significam?
As três principais ordens clássicas são dóricas, jônicas e coríntias. Essas ordens descrevem a forma e a decoração das colunas gregas e, posteriormente, romanas, e continuam a ser amplamente utilizadas na arquitetura de hoje.
Jônicos
A ordem jônica tem um precedente na arquitetura dos assírios, hititas e outros grupos étnicos na Ásia Menor. Ele se espalhou para muitas cidades-estado e colônias gregas na Sicília no século 5 aC. Em Atenas, produziu um estilo único, o Ático-Jônico.
Ao contrário da coluna dórica, a coluna jônica não está localizada diretamente no plano horizontal, mas tem uma base – (na arquitetura, é uma base quadrada ou um componente que sustenta uma coluna ou base), que tem diferentes formas. A vantagem da base é que todo o conjunto é mais leve. 
O poço, por sua vez, fica um pouco mais fino em direção à capital. A coluna é elegante, não só porque é mais alta em relação ao diâmetro (equivalente a 9 vezes o diâmetro, enquanto dórica não é mais que 5 vezes e meia), mas também porque tem mais ranhuras – colunas de franjas verticais – de 24 a 44 (em dórico são de 16 a 20). Além disso, as pontas da flauta iônica não são bordas afiadas, mas inclinadas, o que significa que há um pequeno arranhão entre uma e outra, ajudando a espinha a parecer mais esguia. O capitel é decorado com um desenho em espiral denominado voluta, entre o capitel e a coluna, como um elaborado colarinho, existe outra decoração oval, o gorjal.
A fáscia também distingue bem essas duas ordens: na coluna dórica, a forma do elemento corresponde à antiga viga de madeira, na jônica, a arquitrave apresenta uma forma mais refinada com três faixas horizontais. O maior deles – o último – é decorado com uma fileira de pérolas, os frisos subsequentes são decorados com uma série de baixos-relevos contínuos. Por fim, o topo da coluna – coroamento do edifício – equivale a menos de 1/4 da altura da coluna, tornando a estrutura mais leve.
E sobre a sobriedade de Doric, sobre a graciosa Ionia. A capital jônica se assemelha aos populares penteados femininos da época, e os pilares jônicos também apresentam certa semelhança com o quintão de vestimentas femininas.
A estrutura iônica maior é sustentada por duas fileiras de colunas, mais estilizadas, e possui fuste ranhurado e base sólida. O capitel culmina com dois elegantes pilares, e o friso é decorado em alto relevo. O Templo de Erechtheon em Atenas é provavelmente o mais belo dos templos jônicos. Foi construído para homenagear um lendário herói ateniense chamado Erechius. Foi concluído em 406 a.C. Localizado na cidade da Acrópole.
A obra de arte mais sagrada é preservada no templo. No sul do edifício existe um pórtico, o pórtico das koré ou cariátides (meninas em grego), que não é sustentado por pilares, mas por seis estátuas de meninas com cestos na cabeça. O Templo de Atenas “Nike Aptera” foi construído em 429 aC para comemorar os vitoriosos atenienses. No Templo de Atenas, os atenienses colocaram uma estátua do vencedor, mas por precaução, eles cortaram suas asas para evitar que voasse para fora do templo. O templo foi construído na Acrópole e mantido em boas condições até o século 18, quando os turcos otomanos que conquistaram a Grécia usaram o local para armazenar pólvora e decoraram os depósitos com pedras no prédio. Mais tarde, no período clássico (séculos V e II aC), a arquitetura grega atingiu seu auge. Além dos dois estilos conhecidos (dórico e jônico), foi adicionado outro estilo, o estilo coríntio, que se caracteriza pela típica capital, e suas extremidades são decoradas com folhas de rato.
Dórico
Sem dúvida, este templo é um dos mais importantes patrimônios da arte grega no Ocidente. Sua origem deve ser encontrada no megaron de Micenas – embora seja a residência principal do governante, é uma sala muito simples – nada mais do que uma sala retangular com acesso através de um pequeno alpendre (pronaos), quatro pilares sustentam uma cobertura semelhante à atual cobertura de duas águas
No início foi este o plano que marcou o canhão da arquitectura grega. É precisamente pelo melhoramento desta forma básica que se encontra a configuração do templo grego tal como o conhecemos hoje. Este edifício é famoso pelo seu tipo de colunas. nasceu há 2500 anos. Os pilares que continuam a fascinar os estudiosos e a atrair turistas a Atenas. Os primeiros templos gregos são considerados as residências dos deuses. Em uma sala especial, voltada para o leste, está a estátua de um deus. Há uma varanda, que os gregos chamam de pronaos, e uma grande sala, que os gregos chamam de naos. Alguns templos maiores são cercados por pilares. No entanto, nesses templos, também existem duas fileiras de pilares internos para ajudar a sustentar o telhado. No início, os materiais usados eram adobe – para paredes – e madeira – para pilares. Depois, a partir do século 7 aC (período antigo), foram gradativamente abandonados e substituídos por pedra e mármore. Esta inovação permite que uma nova linha de colunas seja adicionada ao exterior do edifício (colonata), tornando o templo algo monumental. Então veio o primeiro estilo arquitetônico. Inicialmente, duas ordens arquitetônicas (ou estilos) eram dominantes: dórica (sul, costa do Peloponeso) e jônica (leste). Então, muito tempo depois, apareceu outra, a Ordem Coríntia.
O edifício dórico é a primeira e mais simples encomenda de construção, uma versão em pedra da madeira. A razão pela qual o estilo dórico apareceu pela primeira vez é simples: os dóricos foram um dos primeiros povos a governar a Grécia. Nesta ordem, a parte principal ou eixo da coluna é colocada diretamente no embasamento; o topo da coluna ou capitel é extremamente simples; a parte do capitel ou do friso é larga e grande, sem decoração desnecessária.
No estilo dórico, as colunas apresentam ranhuras (ranhuras) de cima para baixo, pois é a forma mais fácil de decorar caixas de madeira. No topo, um disco (cavalo) para impedir a entrada da água da chuva. No cavalo, um plano (ábaco) distribui uniformemente o peso da fáscia. Em cima disso, as extremidades das vigas de madeira do teto são esculpidas com três ranhuras (em forma de tri) e preenchidas com decorações ou fragmentos simples. Vá (Método ) Finalmente, os beirais (cornijas) do teto são decorados com peças de cerâmica (cantos) em ambas as extremidades. O cavalo e o ábaco são chamados coletivamente de capital; a forma tripla e a parede formam o friso; a combinação do friso e da cornija forma a colunata. A ordem de construção grega é dividida em três partes principais: entabalamento, pilares e embasamento.
Os templos mais importantes da Grécia antiga eram dóricos. Esses templos são geralmente baixos e enormes. Os pilares grossos que os sustentam não têm bases e os eixos são em forma de ranhura. O capitel, muito simples, termina com uma moldura saliente, constituída por um entabalamento (sistema de cornija) constituído por uma fáscia (parte inferior) e uma tripla (decoração de ranhura) intercaladas com a parede.
Já no século V aC, os gregos previam um método que os romanos adotariam posteriormente, ou seja, o uso de várias partes do comando para construir templos com formas diferentes de retângulos, o que era tradicional antes. Eles até construíram um templo circular chamado Tholos na cidade de Delphos. O templo mais antigo pode ter telhado de palha (palha). A partir daí, o teto passou a ter peças triangulares planas (punção frontal), podendo ser utilizadas placas de cerâmica. Pedestal e colunatas são uma das características mais famosas dos templos gregos. Na arquitetura grega, nada é aleatório ou puramente decorativo e, devido ao sistema de medidas padrão, mesmo os detalhes que costumam ter um tamanho fixo, como portas e janelas, têm proporções diferentes e estão em harmonia com o todo. Foi no Partenon que essa harmonia atingiu seu nível mais alto, tornando-se uma das maiores obras de arte de todos os tempos.
Os templos de Poseidon (Netuno) e Hera em Paestum, Itália, e os templos de Selinunte e Partenon na Sicília são os monumentos dóricos mais bem preservados. Sua história remonta ao século V a.C. É a curvatura da linha, que dá a aparência de uma linha reta, mas na verdade a curvatura é muito pequena para eliminar a impressão divergente de muitas colunas. No Templo de Aso, o diâmetro dos pilares diminuiu gradativamente, tornando-os quase fusiformes, e foram uma das primeiras inclusões das fitas colunares jônicas no templo dórico. Por quase quatro séculos, do século 6 ao 3 aC, a ordem dórica dominou a Grécia, a Ásia Menor, a Sicília e o sul da Itália, criando belos monumentos. Depois que o Partenon de Atenas atingiu seu auge, por volta do século III, a ordem dórica começou a ser abandonada. Para sucedê-la, surgiu mais um milagre da arte grega: a Coluna Jônica, com características diferentes: pilares delgados e elegantes com flautas leves, bases triplas e capitéis em voluta. Apesar de ser baseado no dórico, o Partenon ainda reflete as sutilezas da influência jônica.
Ordem coríntia
No período clássico (séculos V e IV aC), a arquitetura grega atingiu seu auge. Além dos dois estilos conhecidos (dórico e jônico), foi acrescentado outro estilo, o coríntio, que se caracteriza pela típica capital, e suas extremidades são decoradas com folhas de rato. A ordem coríntia surgiu no século IV aC e sua principal característica era o formato da capital. Existe uma lenda que pode explicar a origem deste estilo.
Diz a lenda que uma bela jovem coríntia foi enterrada em uma clareira e sua patroa colocou uma cesta de ladrilhos sobre o túmulo, que continha o que a garota mais queria. Na primavera do ano seguinte, algumas árvores de rato brotaram no local. Encontre o obstáculo da telha, a placa é dobrada, formando uma voluta incompleta. Inspirado por esse motivo – continua a lenda – um arquiteto grego chamado Callimachus criará uma nova ordem. Porém, de fato, o estilo coríntio parece ter sido importado do Egito, onde já existem templos e sua capital é decorada com motivos florais.
Embora a idade de ouro da arte grega tenha terminado por volta de 400 aC, a ordem coríntia não se estabeleceu até cerca de 200 anos depois, quando a Grécia havia perdido a maior parte de seu poder e importância. Exceto pela forma do capitel, outros elementos da etapa coríntia são muito semelhantes aos da etapa jônica, como o fuste estriado, a coluna na base e a fáscia tripartida. A coluna é mais fina: sua altura é igual a 11 vezes o diâmetro. A ordem coríntia, por sua própria natureza, requer a habilidade soberba de um escultor para decorar o estigma com duas ou três fileiras de folhas e uma voluta, que se enrosca acima das folhas. A construção do Templo de Olímpia em Atenas começou em 170 aC e só foi concluída muito mais tarde. É dedicado a Zeus Olímpico e é a maior construção coríntia, restando apenas as ruínas do templo. Este estilo foi posteriormente adotado e modificado pelos romanos que buscavam o luxo e a ostentação.
Na Maçonaria
Três Colunas Alegóricas
Os três grandes pilares alegóricos, sabedoria, poder e beleza, representam Salomão, Rei Hyland de Tiro e Hyland Abef, respectivamente, e são colocados no leste, oeste e sul para representar as três luzes da loja, VM. ‘ P. ‘. Vig.’. E S. ‘. Vig.’., Atribuiu a eles os três níveis da arquitetura grega: Jônico, Dórico e Coríntio.
A sabedoria, também representada por Minerva, simboliza a busca da verdade, que é o objetivo principal da Maçonaria; a força, Hércules, simboliza as ações que devem servir à humanidade; a beleza, Vênus, simboliza A beleza moral torna o caráter estável. Eles formavam uma argamassa tripla responsável pela resistência do templo.
Características arquitetônicas dos pilares:
JONICA (sabedoria): requintada e elegante, a altura é 9 vezes o seu diâmetro, o fuste possui 24 ranhuras, separadas por pequenos cantos arredondados (cantos arredondados), o capitel possui uma voluta semelhante a um chifre de carneiro, sendo a base e coluna atuais topo O painel frontal com 3 lâminas funciona em conjunto;
DÓRICA (força): forte e sóbria, a altura é 8 vezes o seu diâmetro, o fuste tem 20 estrias rasas formando um rebordo oco, o capitel é baixo, em forma de taça, sem base, o fuste é colocado diretamente no solo, e 2 cintas planas com cinto de lintel;
CORÍNTIA (beleza): forma elegante e proporções requintadas, altura 10 vezes o seu diâmetro, fuste liso (granito) ou muito canelado (mármore), capitéis com folhas parecidas com folhas, com vaso colunar trabalhado e verga com 3 ripas.
Todos esses simbolismos também nos dizem que, para nos tornarmos santos, devemos ser fortes para superar os sacrifícios e possuir uma beleza moral permanente e imortal para decorar nosso trabalho básico de autoconstrução.
Trechos do Painel de Semiótica da Maçonaria: Aprendiz, Companheiro e Mestre
