O Tabernáculo do povo de Israel, como ele era?
O tabernáculo (hebraico: מִשְׁכַּן, mishkan, “morada” ou “morada”), de acordo com as Escrituras Hebraicas, era a morada de Deus entre os israelitas desde a época do êxodo do Egito até a conquista desta terra de Canaã. Construída com camadas de cortinas, com 48 painéis dourados folheados a ouro, como persianas verticais, com cinco de cada lado e faixa central, decoradas com peças de ouro, prata, latão, peles de animais, joias e outros materiais preciosos. transportado do antigo Egito de acordo com a ordem de Deus para Moisés no Monte Sinai em sua jornada pelo deserto e conquistou a terra prometida. Cerca de 300 anos depois, o Templo de Salomão em Jerusalém o substituiu como a residência de Deus.
A principal fonte de construção do tabernáculo é o Êxodo, especialmente Êxodo 25-31 e 35-40. Ele descreveu um santuário interno, o lugar santíssimo, que continha a arca da aliança, que foi colocada sob um véu de cobertura, suspenso por quatro pilares e uma câmara externa (“lugar sagrado”), que continha um refletor dourado maltratado Normalmente descrito como um candelabro com um eixo central, é composto por quatro taças em forma de amêndoa e seis ramos, cada uma com três taças em forma de amêndoa e flores, 22 no total. Ele ficava na diagonal, cobrindo parcialmente uma mesa com cascas de tangerina, e sete lâmpadas e altares de incenso para fornecer luz.
Essa descrição geralmente é considerada parte dos materiais do sacerdote, escritos no século 6 ou 5 aC. Muitos estudiosos afirmam que esta é uma data muito posterior à época de Moisés, e a descrição reflete a estrutura do Templo de Salomão, enquanto alguns insistem que esta descrição vem da memória do santuário antes da monarquia real, talvez o abrigo de Shiloh. Estudiosos tradicionais afirmam que descreve um tabernáculo real usado na época de Moisés e depois dela. De acordo com muitas críticas, uma fonte anterior de dados pré-exílio, Elohit (“E”), descreveu o tabernáculo como um abrigo simples semelhante a uma tenda.
O que significa tabernáculo na Bíblia? Para que?
Os israelenses (também conhecidos como judeus ou hebreus) sofreram 400 anos de escravidão no Egito. Naquela época, Moisés nasceu e Deus escolheu essas pessoas e os libertou da escravidão. Moisés cresceu e recebeu educação no palácio do Faraó. No entanto, ele ouviu o chamado de Deus, quebrou tudo, aceitou sua missão e se tornou o líder do povo em direção à liberdade. Após as dez pragas que Deus enviou ao Egito, Faraó foi derrotado e Moisés levou um grande grupo de pessoas para a terra prometida. Nesta estrada, no meio do deserto, apareceu o Tabernáculo.
Uma tenda é uma tenda móvel ou tenda. É totalmente destacável. O desenho desta “tenda” erguida no deserto foi dado a Moisés por Deus, e Moisés dirigiu sua construção. “O Senhor disse a Moisés: Eu te instruirei a fazer o estilo do tabernáculo e todos os utensílios do tabernáculo, e você deve fazer o mesmo” (Êxodo 25: 9).
A função do tabernáculo é reunir os locais de culto naquele deserto. Foi sobre ele que a adoração a Deus e vários sacrifícios (pelo pecado, gratidão, purificação, etc.) foram sacrificados. Os padres oficiais escolhidos por Deus servem nele. Desta forma, todos os detalhes da adoração ordenada por Deus são executados ali.
Ele tem sido usado por israelenses há muito tempo. Não foi substituído até a época do Rei Salomão, que construiu um luxuoso templo, que era usado para o mesmo propósito do Tabernáculo, e era amplamente conhecido como o templo de Salomão.
O que significa tabernáculo na Bíblia? Como é o tabernáculo?
A tenda de reunião é onde Deus escolhe mostrar sua glória entre seu povo. O tabernáculo também é chamado de “santuário” e “tabernáculo” no Antigo Testamento. Este nome indica seu propósito e significado como um lugar de encontro entre Deus e seu povo escolhido.
O Tabernáculo foi construído de acordo com as especificações que Moisés recebeu diretamente de Deus (Êxodo 25: 1-31: 18). Isso aconteceu quando Deus fez uma aliança com seu povo no Sinai. Portanto, Israel será considerado um povo de Deus, e o Tabernáculo é um símbolo claro da autoridade de Deus sobre aquele povo.
Durante a peregrinação pelo deserto, a tenda era usada como abrigo portátil. Os levitas eram responsáveis por montar, desmontar e transportar o tabernáculo. Mais tarde, mesmo depois que os israelitas entraram em Canaã, o tabernáculo ainda foi usado por eles por muito tempo.
Devido à sua portabilidade, o Tabernáculo estava localizado em vários locais na Terra Prometida até finalmente chegar a Jerusalém, quando o Rei Salomão construiu o templo (ver Josué 18: 1; 1 Samuel 21; 1 Crônicas 16:39; 1 Reis 8: 4 ) Após a conclusão do santuário, não é mais necessário transportar a barraca como santuário móvel.
Como é o tabernáculo?
O tabernáculo é uma estrutura de madeira com 13,5 metros de comprimento e 4,5 metros de largura. Sua altura também é de 4,5 metros. Cercado por dez nobres cortinas de tecido, o tabernáculo era bordado com imagens de querubins. Há dois conjuntos de cortinas de linho de cinco camadas, cada uma com mais de um metro de comprimento e mais de um metro e oitenta de largura.
A fim de proteger essas tendas mais internas, há dois conjuntos de tendas de pêlo de cabra cobrindo o tabernáculo como tendas (Êxodo 26: 7). O local do evento está instalado em um espaço fechado de 45 metros de comprimento e 22 metros de largura. Este lugar é chamado de pátio, e o altar de ofertas queimadas e o altar de bronze estão lá (Êxodo 27: 1-8; 30: 17-21; 38: 1-8).
Além disso, no acampamento dos israelitas, a tenda foi primeiro rodeada pelas tendas dos levitas e depois pelas tendas das doze tribos. Três tribos armaram tendas no norte, três outras tribos no sul, as outras três tribos no leste e as últimas três tribos no oeste.
O tabernáculo em si era dividido em duas partes pelo véu interno ou véu (Êxodo 26:31). Os dois compartimentos são: o santuário e o lugar santíssimo (Êxodo 26:33). O Lugar Santíssimo é um cubo e a Terra Santa tem o dobro de sua largura.
Para falar sobre os detalhes do Tabernáculo, o texto bíblico usa termos muito específicos e técnicos específicos para a arquitetura da época. Isso torna difícil apresentar com precisão a imagem do Tabernáculo.
Móveis do Tabernáculo
Quando Deus dirigiu a construção do tabernáculo, ele também considerou os móveis e utensílios nele. Cada detalhe é particularmente importante, simbolizando que Deus vive com seu povo.
No santuário, são expostas mesas de bolo, altares de incenso e candeeiros. Ao mesmo tempo, o Lugar Santíssimo é inteiramente a arca da aliança. Conforme mencionado anteriormente, o altar de ofertas queimadas e o banheiro também estão localizados no pátio. Vamos dar uma olhada nesses móveis de tabernáculo.
Altar queimado
O altar do sacrifício queimado também é chamado de “altar de bronze”. Este altar está fora, no pátio do Tabernáculo. Foi neste altar que os sacrifícios oferecidos a Deus foram completamente queimados (Êxodo 27: 1-19).
lavatório:
Esta é uma bacia de cobre ou bronze, situada entre o altar de ofertas queimadas e a porta do tabernáculo (Êxodo 30: 17-21; 38: 8; 40: 30-32). Essa bacia armazenava água usada pelo padre para se lavar. A Bíblia não fornece informações detalhadas sobre seu tamanho ou capacidade de armazenamento.
Mesa de pão proposicional
Todos os sábados, doze pães são colocados nesta mesa como um sacrifício a Deus. Cada pão representa uma das doze tribos de Israel. Esses pães são substituídos por outros pães todas as semanas. Somente os sacerdotes podem comer pão velho (Êxodo 25: 23-30; Levítico 24: 5-8; 1 Samuel 21: 1-6).
Castiçal:
Este candelabro (ou castiçal) tem um mastro central e seis braços, três de cada lado do mastro principal (Êxodo 25: 31-40). Uma lâmpada cheia de azeite puro é colocada em cada braço. A imagem deste castiçal ainda desempenha um papel importante nas celebrações judaicas de hoje.
Altar do incenso:
O altar do incenso está no santuário. O incenso continua queimando por dentro. O sacerdote é responsável por subir ao altar do incenso pela manhã e à tarde (Êxodo 26: 1-37; 30: 1-10). Nenhum sacrifício foi queimado no altar do incenso.
arca da aliança:
É o símbolo máximo da presença de Deus entre seu povo escolhido. A arca da aliança era uma urna feita de madeira de acácia, coberta com ouro puro por dentro e por fora. Existem anéis de ouro em ambos os lados dela para apoiar seus movimentos.
A arca da aliança tinha uma tampa chamada de “trono misericordioso”. Existem duas figuras de querubins nesta tampa, provavelmente feitas de ouro batido.
A Arca da Aliança também é chamada de “Arca da Aliança” ou “Arca do Testemunho”. Este nome se refere à versão do livro jurídico nele armazenado. Essas pílulas contêm prescrições para a Aliança do Sinai (Êxodo 24:12; 25: 10-22; Deuteronômio 10: 1-5).
O significado do tabernáculo: Como já bem explicado, o significado do tabernáculo está relacionado à presença de Deus com seu povo. A este respeito, os estudiosos enfatizaram que a função do Tabernáculo era separar a santidade do povo do Senhor. Nesse sentido, os limites do Tabernáculo protegiam as pessoas de serem engolidas pela indescritível santidade de Deus. É por isso que pessoas não autorizadas não podem entrar no Tabernáculo.
No entanto, o Tabernáculo também funciona como um lugar onde Deus se encontra com Seu povo. Nesse sentido, seu significado indica uma forma de aproximação e contato com o Senhor. Portanto, as pessoas podem entrar na área externa do tabernáculo, onde podem confessar seus pecados, orar a Deus e fazer sacrifícios.
O sacerdote é responsável por levar as petições dos fiéis ao Santo dos Santos. Todos os anos, o sumo sacerdote (sumo sacerdote) tem permissão para entrar no trono do Altíssimo para oferecer sacrifícios de sangue pelo povo. O sacrifício caiu no propiciatório, a tampa da arca da aliança.
Cristo e o Tabernáculo na Bíblia
O Novo Testamento revelou Cristo para completar o significado simbólico do Tabernáculo e Templo. O autor de Hebreus escreve que Cristo é o mediador da aliança suprema, com a promessa suprema, baseada no sacrifício supremo. Portanto, ele é o sumo sacerdote perfeito e autorizado, pertencente à ordem superior, servindo no santuário superior e garantindo maiores esperanças para seu povo (Hebreus 7-10).
A obra redentora de Cristo é perfeita, então hoje não precisamos mais dos móveis e utensílios que simbolizam a presença de Deus no tabernáculo. No Novo Testamento, a adoração a Deus não se concentra mais em um templo terreno específico, mas a própria igreja é o templo onde Deus está com seu povo por meio do Espírito Santo. Portanto, a igreja é designada como o templo do Espírito Santo (1 Coríntios 3:16; 1 Coríntios 2: 6: 16; Efésios 2:21).
A arca não é mais necessária porque Cristo é a última revelação de Deus (Colossenses 1:15). Nele podemos meditar sobre a justiça e a santidade divinas. O altar de holocaustos não é mais necessário, e o propiciatório não é mais necessário, porque Cristo de uma vez por todas se ofereceu como a expiação final pelos pecados de seu povo.
Cristo é a luz do mundo, e o significado simbólico do candelabro não é mais necessário. Ele também é o verdadeiro pão da vida que caiu do céu. Enquanto esperamos seu retorno, ele nos alimenta, nos purifica e nos conduz à santificação. Então não precisamos de altares de incenso, mesas de bolo e banheiros. Tudo isso pode ser entendido a partir do significado da verdade bíblica, ou seja, o véu se rasgou. Agora, Cristo nos leva ao lugar santíssimo no céu, o verdadeiro tabernáculo celestial (Hebreus 8: 2).
Definição do Tabernáculo:
O que é o tabernáculo:
De acordo com a Bíblia, tabernáculo é o nome do local onde a arca e outros artefatos sagrados são mantidos.
Desta forma, o tabernáculo é entendido como uma espécie de santuário portátil que pode ser facilmente transportado de um lugar para outro, pois é basicamente construído como uma tenda ou barraca.
De acordo com a Bíblia, especialmente em Êxodo, a história de Moisés conduzindo os israelitas ao deserto é registrada.
O tabernáculo também é um lugar para Deus se comunicar com as pessoas. Este lugar também é usado para o tempo de adoração e sacrifício.
Etimologicamente, a palavra tabernáculo originou-se do latim tabernaculum, que pode ser traduzido como “tenda”, “tenda” ou “cabana”.
No entanto, hoje em dia, o tabernáculo geralmente se refere ao local onde os itens da cerimônia típica de Ação de Graças (como o Santo Senhor) são mantidos em um cofre colocado no altar da igreja.
Em um sentido informal, o tabernáculo também pode ser entendido como uma residência.
Como é o tabernáculo? Qual é o seu significado?
O tabernáculo é a tenda onde os israelitas se reúnem para adorar a Deus. Seu propósito é aproximar as pessoas de Deus, pois o tabernáculo representa a presença de Deus.
Tabernáculo significa tenda. No Sinai, depois de tirar os israelitas do Egito, Deus instruiu Moisés como construir a tenda de reunião. Este será um local sagrado, abençoado pela presença de Deus (Êxodo 25: 8-9). Lá, os israelenses podem se sacrificar pelo perdão dos pecados e adorar a Deus.
A forma do tabernáculo:
O tabernáculo é uma grande tenda retangular, composta por várias camadas de cortinas, sustentadas por colunas de madeira revestidas de metais preciosos. Ao redor da tenda há um pátio retangular, cercado por mais cortinas e pilares.
O povo estava no pátio do Tabernáculo, e os sacerdotes ofereciam sacrifícios no altar de holocaustos para abençoar o povo. Há uma bacia de bronze na entrada do tabernáculo para o sacerdote lavar antes de entrar (Êxodo 30: 19-21).
Há um castiçal na tenda, iluminando o local, e uma mesa com 12 pães. Este é um lugar sagrado, apenas os padres podem entrar. Há um grande véu atrás do tabernáculo, que é o Lugar Santíssimo (Êxodo 26: 31-33). Lá estava a arca da aliança, um grande símbolo da presença de Deus.
Ao lado da cortina, fica o altar do incenso. O sumo sacerdote entra no Lugar Santíssimo uma vez por ano para fazer sacrifícios pelos pecados do povo. Ninguém mais pode entrar neste lugar sagrado.
O significado do tabernáculo:
O tabernáculo representa o relacionamento entre Deus e nós.
Por causa do pecado, estamos todos afastados da presença de Deus. O altar queimado mantinha ofertas queimadas para lembrar as pessoas do preço do pecado – a morte. Somente o sacrifício da morte pode expiar os pecados. O holocausto também se refere ao sacrifício de Jesus na cruz, que pagou por todas as nossas dívidas de pecado e nos purificou (Hebreus 9: 27-28).
Somente os sacerdotes podem entrar no santuário do Tabernáculo, limpar e usar roupas especiais para se aproximar de Deus. Só podemos nos aproximar de Deus depois de sermos purificados do pecado.
A Bíblia diz que todas as pessoas salvas por Jesus são sacerdotes e podem entrar na presença de Deus porque Jesus nos purificou (1 Pedro 2: 9; Hebreus 10: 21-22). Agora podemos participar das coisas sagradas sem medo e pecado.
O véu representa a diferença entre Deus e o homem. Exceto o sumo sacerdote, ninguém pode entrar na presença de Deus (este tem muitos cuidados!). Mas agora Jesus é nosso sumo sacerdote, e ele vem a Deus para oferecer um sacrifício perfeito (Hebreus 9: 11-12). Quando Jesus morreu, a cortina foi rasgada. Agora todos podemos entrar na presença de Deus por meio de Jesus!
Hoje, não precisamos mais do tabernáculo, porque ele é apenas um símbolo da realidade espiritual. Jesus cumpriu todas as funções do tabernáculo em nossos corações.
Tabernáculo – a morada de Deus (Êxodo 35: 8-39: 43).
Weiss expressou muito bem a importância do capítulo sobre o Tabernáculo em Êxodo: “Deus criou o mundo inteiro em seis dias, mas demorou 40 dias para orientar Moisés sobre o conhecimento do Tabernáculo. Só é necessária uma estrutura de descrição. Capítulos o mundo do tabernáculo, mas há seis usados para o tabernáculo. ”
Embora a maioria dos evangélicos reconheça facilmente a importância do Tabernáculo, quase não há consenso sobre sua interpretação ao longo da história da igreja. Sugiro que os leitores trabalhem duro para estudar e explicar a história do Tabernáculo, que é o objeto de nossa pesquisa. Por séculos, muitas pessoas tentaram encontrar o significado do Tabernáculo a partir da perspectiva de seu símbolo.
Já no período grego … alguém tentou entender a função do tabernáculo do Antigo Testamento como algo fundamentalmente simbólico. É óbvio pela linguagem bíblica por que essa explicação parece tão natural. Em primeiro lugar, o tamanho do Tabernáculo e todas as suas partes refletem um design bem projetado e um todo harmonioso. Os números 3, 4 e 10 são principalmente cubos e retângulos proporcionais. As diferentes partes, o lugar sagrado, a tenda e o quintal, estão todos em relações numéricas precisas. O uso de metais ouro, prata e cobre é cuidadosamente selecionado com base em sua proximidade com o Santo dos Santos. Da mesma forma, cores específicas estão intimamente relacionadas ao seu uso, sejam elas branco, azul ou vermelho escuro. A qualidade do tecido utilizado também tem um nível. No final, a posição e direção corretas foram muito importantes, e o lado leste recebeu a posição honorária.
Os primeiros intérpretes não tinham dúvidas de que a importância do Tabernáculo reside em seu significado simbólico oculto, e a questão chave é decifrar seu significado. … Para Filo, o tabernáculo é o representante do universo, a tenda simboliza o mundo espiritual e o pátio simboliza a matéria. Além disso, as quatro cores representam os quatro elementos, ou seja, um candelabro com sete lâmpadas, sete planetas, doze pães para apresentações, signos do zodíaco e doze meses do ano.
Orígenes mencionou o método de Filo em seu nono sermão sobre o Êxodo, mas depois mudou. Ele viu o tabernáculo como uma instrução para os mistérios de Cristo e sua igreja. Sua analogia moral nas virtudes da vida cristã – fé comparada com ouro, pregação comparada com prata e paciência comparada com cobre (9: 3) foram estudadas e aprimoradas na Idade Média ….
O problema de tentar explicar o Tabernáculo simbolicamente é que não existem diretrizes ou padrões universalmente aceitos para determinar qualquer tipo de correspondência espiritual entre cada parte do Tabernáculo e qualquer outra parte. Portanto, “significado espiritual” nunca foi acordado entre diferentes intérpretes.
Quando estudei o Tabernáculo pela primeira vez, planejei explicar e aplicar diretamente as escrituras que o mencionam. Visto que tanto o edifício do Tabernáculo quanto o da igreja podem ser considerados o local de encontro dos santos, acho que podemos aprender muito sobre a arquitetura da igreja do Novo Testamento estudando a construção do tabernáculo do Antigo Testamento. Eu acredito que o Tabernáculo pode nos dar alguns princípios que podem nos guiar na compreensão do projeto e propósito da construção da igreja. Vejo que esse método também tem problemas sérios.
Isso significa que todos esses materiais sobre o tabernáculo em Êxodo não têm uma aplicação clara para nós? Acho que não. Deus sempre teve uma morada entre Seu povo. Primeiro no tabernáculo, e depois, ainda no período do Antigo Testamento, no templo. Nos Evangelhos, Deus vive (literalmente significa “tabernáculo”) entre seu povo como seu Filho, Senhor Jesus Cristo. Agora, na era da igreja, Deus vive na igreja.
Meu entendimento é que todas essas maneiras de habitar (ou viver) Deus entre os seres humanos têm algo em comum. Portanto, a descrição do tabernáculo nos dá a primeira revelação bíblica sobre como Deus vive entre as pessoas, bem como os requisitos ou sugestões para a igreja onde Deus vive hoje.
Nosso método incluirá principalmente o estudo de algumas das características do tabernáculo descrito em Êxodo. A seguir, faremos uma breve revisão das escrituras que descrevem a construção do templo, enfocando as semelhanças ou diferenças entre o templo e o tabernáculo. Finalmente, nos voltaremos para o Novo Testamento para conectar as características comuns do tabernáculo e do templo à morada de Deus na terra por meio de “Seu corpo”. Acredito que encontraremos uma correspondência muito próxima entre todas as maneiras que Deus usa para viver entre Seu povo.
Características do tabernáculo:
(1) O tabernáculo é um instrumento muito útil. O tabernáculo é o lugar onde Deus e o homem se encontram, por isso é chamado de “tabernáculo” 133 (ver 35:21). Esta não é uma tarefa fácil, porque estar tão perto de Deus é uma coisa muito perigosa. Quando Moisés implorou a Deus para viver entre seu povo, Deus o advertiu de que isso poderia ser fatal para uma nação tão pecadora: “Porque Jeová uma vez disse a Moisés, você tem que dizer aos israelitas, você é povo de pescoço endurecido; no momento em que eu me levantar entre vocês, eu os engolirei. ”(Êxodo 33: 5a)
O tabernáculo é o lugar onde Deus e o homem se encontram, por isso é chamado de “tabernáculo” 133 (ver 35:21). Esta não é uma tarefa fácil, porque estar tão perto de Deus é uma coisa muito perigosa. Quando Moisés implorou a Deus para viver entre seu povo, Deus o advertiu de que isso poderia ser fatal para uma nação tão pecadora: “Porque Jeová uma vez disse a Moisés, você tem que dizer aos israelitas, você é povo de pescoço endurecido; no momento em que eu me levantar entre vocês, eu os engolirei. ”(Êxodo 33: 5a)
O tabernáculo resolveu o problema de um Deus santo que vivia entre os pecadores. A solução inclui duas medidas.
A portabilidade do tabernáculo resolveu um dos problemas. Deus se revelou ao seu povo do Monte Sinai. Quando as pessoas deixam o Monte Sinai e vão para a Terra Prometida em Canaã, elas precisam de algum lugar portátil para mostrar a presença de Deus. Como o tabernáculo é um tabernáculo, o problema está resolvido.
.Deus revelou-se ao seu povo do Monte Sinai. Quando as pessoas deixam o Monte Sinai e vão para a Terra Prometida em Canaã, elas precisam de algum lugar portátil para mostrar a presença de Deus. Como o tabernáculo é um tabernáculo, o problema está resolvido.
O tabernáculo também resolveu o problema do Deus santo que vivia entre os pecadores. O véu do tabernáculo, especialmente o espesso véu do Lugar Santíssimo, servia como divisória e barreira entre Deus e o homem. Além disso, o tabernáculo foi santificado e separado em lugares sagrados. Isso salva as pessoas da explosão de Deus, que pode destruí-las. O tabernáculo também era o lugar onde os sacrifícios eram feitos para fazer expiação pelos pecados dos israelitas. Embora a solução não seja permanente, na verdade ela promove a comunicação entre Deus e Seu povo.
O véu do tabernáculo, especialmente o espesso véu do Lugar Santíssimo, servia como divisória e barreira entre Deus e o homem. Além disso, o tabernáculo foi santificado e separado em lugares sagrados. Isso salva as pessoas da explosão de Deus, que pode destruí-las. O tabernáculo também era o lugar onde os sacrifícios eram feitos para fazer expiação pelos pecados dos israelitas. Embora a solução não seja permanente, na verdade ela promove a comunicação entre Deus e Seu povo.
(2) O tabernáculo é um instrumento que revela riqueza e beleza incríveis. Apenas leia as escrituras à vontade para entender que o Tabernáculo é um projeto muito caro.
A pesquisa mais recente de RBY Scott sobre medição hebraica (Comentário Peake4s sobre a Bíblia, Londres e Nova York 1962, seção 35) estima que o talento é cerca de 64 libras (29 kg), e o shekel do santuário é 1/3 onça. Ou 9,7 gramas. Com base nesses cálculos, existem aproximadamente 1.900 libras de ouro (862 kg), 6.437 libras de prata (2.923 kg) e 4.522 libras de bronze (2.053 kg).
O projeto envolveu não apenas materiais muito caros, mas também a maneira como esses materiais foram feitos para criar grandes obras de arte: “… Deus … ordenou a Moisés que construísse o encontro de uma forma que envolvesse quase todas as formas O tabernáculo é um representante artístico bem conhecido da humanidade ”. O tabernáculo e seus utensílios foram dados aos israelitas para“ glorificação ”e“ beleza ”(ver 28: 2, 40).
(3) A construção do tabernáculo envolve todas as pessoas. Todas as pessoas se beneficiarão com o tabernáculo, então todos podem participar da construção doando materiais ou habilidades de trabalho, ou ambos.
Todas as pessoas se beneficiarão com o tabernáculo, então todos podem participar da construção doando materiais ou habilidades de trabalho, ou ambos.
(4) O tabernáculo dá testemunho do caráter de Deus. A excelência do Tabernáculo em termos de materiais e mão de obra refletia a excelência de Deus. O tabernáculo também é um lugar santo, porque o Deus santo mora nele.
A excelência do Tabernáculo em termos de materiais e mão de obra refletia a excelência de Deus. O tabernáculo também é um lugar sagrado, porque o Deus santo mora nele
O tabernáculo dá testemunho da santidade de Deus em sua estrutura e propósito. Arão usava o “ao Senhor” gravado na coroa (28:36). Os sacerdotes foram advertidos na administração de seu ofício para “não morrerem” (30:21) .As mortes de Nadabe e Abiú (Levítico 10: 1) mostraram claramente a gravidade dos crimes hediondos que Deus considera sexo hediondo.
(5) O tabernáculo é composto de vários elementos, mas em tudo, ele enfatiza a unidade de design, função e propósito. “Fizeram cinquenta botões de ouro, e amarraram as cortinas, e o tabernáculo ficou inteiro.” (Êxodo 36:13). “Amarre a tenda com cinquenta barras de latão para torná-la um todo.” (Êxodo 36:18).
“Fizeram cinqüenta botões de ouro e amarraram as cortinas, e o tabernáculo se tornou um todo.” (Êxodo 36:13). “Amarre a tenda com cinquenta barras de latão para torná-la um todo.” (Êxodo 36:18).
O que Shafer escreveu sobre o templo também pode ser sobre o tabernáculo:
“Devemos observar que, no que diz respeito ao templo, toda arte deve formar um todo. Todo o templo é uma obra arquitetônica única, um todo unificado, com colunas livres, estátuas, baixos-relevos, música e poesia, e a bela floresta de pedras trazida de longe. Tudo está lá. Obras de arte totalmente unificadas para louvar a Deus. ”
Não há apenas unidade na arquitetura e estrutura, mas também no propósito do tabernáculo. O propósito do tabernáculo é fornecer um lugar onde Deus possa viver entre as pessoas. Todos os seus aparelhos proporcionam comodidade para serviços e cerimônias, tornando este lugar único uma “tenda de congregação”.
(6) O tabernáculo foi projetado como um instrumento permanente. Encontramos repetidamente expressões como “para sempre” e “gerações de geração em geração” (ver 30: 8, 16, 21, 31). A tenda tem sido usada todos os dias por mais de 40 anos, e parece que Deus a planejou para ser usada ao longo da história de Israel. Plagiando as reivindicações das montadoras, o tabernáculo não é apenas “durável”, mas também projetado para ser durável.
. Encontramos repetidamente expressões como “eternidade” e “gerações de geração em geração” (ver 30: 8, 16, 21, 31). A tenda tem sido usada todos os dias por mais de 40 anos, e parece que Deus a planejou para ser usada ao longo da história de Israel. Plagiando as reivindicações das montadoras, o tabernáculo não é apenas “durável”, mas também projetado para ser durável.
O tabernáculo é ideia de Deus, iniciativa de Deus e plano de Deus.
De onde veio o modelo? Vem de Deus … Deus é um arquiteto, não um homem. No registro de como o tabernáculo foi construído, esta frase aparece repetidamente: “Você quer …” Em outras palavras, Deus disse a Moisés em detalhes o que fazer. Estes são mandamentos do mesmo Deus que emitiu os 10 mandamentos.
O Tabernáculo foi construído depois que o padrão divino foi mostrado a Moisés (25: 9). …… As instruções enfatizam que cada detalhe do projeto é feito de acordo com o comando claro de Deus (35: 1, 4, 10, etc.). Bezalel e Aoliabe receberam conhecimento do espírito de Deus e habilidade para realizar tarefas (21: 2ss). Para os escritores do Antigo Testamento, a forma específica do tabernáculo é inseparável de seu significado espiritual. Cada detalhe da estrutura reflete a vontade divina, e nada é deixado para a decisão “temporária” dos construtores humanos. …. Além disso, o tabernáculo não foi concebido como uma medida temporária por um tempo limitado, mas o que o sacerdócio permanente de Aarão servirá em todas as gerações. (27:20 segundos).
O templo como a morada de Deus:
Depois que os israelenses ocuparam Canaã, não havia necessidade de dispositivos portáteis para armazenar a arca e outros utensílios do tabernáculo. Você deve se lembrar que a Arca da Aliança foi usada pelos israelitas como uma espécie de “pé de coelho” gigante, e eles a levaram consigo quando lutaram contra os filisteus sob a liderança do Rei Saul e seu filho Jônatas. Os israelenses perderam nesta batalha e a Arca foi capturada pelos filisteus. Depois de muitas dificuldades relacionadas diretamente à arca, os filisteus a enviaram de volta a Israel. A volta da arca e o fato de Davi morar em uma casa luxuosa parecia dar-lhe o propósito de construir um local diferente para preservar a arca: “Assim aconteceu. Davi morava em sua própria casa. Ao profeta Natã, Eu moro em uma casa de cedro, mas a arca do Senhor está em uma tenda. ”(I 17: 1).
Em breve Natã (aparentemente sem consultar a Deus) encorajou Davi a construir um templo (1 Crônicas 17: 2). Porém, Deus tinha um plano diferente porque Davi era um homem guerreiro e derramou muito sangue. Deus permite que um templo seja construído, mas será construído pelo filho de Davi, Salomão, que é um homem pacífico. Quando Davi quis construir uma casa para Deus, Deus prometeu dar uma casa a Davi; portanto, foi no contexto do pedido de Davi para construir um templo que Deus anunciou a aliança que veio a ser conhecida como Davi, o descendente de Davi. promessa de reino eterno, para que as pessoas saibam que o Messias de Israel será “o filho de Davi” (1 Crônicas 17: 4-15).
Assim como a vitória de Deus sobre os egípcios, a vitória militar de Davi sobre os países vizinhos (hostis) forneceu muitos dos materiais necessários para construir o templo (ver 1 Crônicas 18-21). Embora Davi não tivesse permissão para construir o templo, ele se preparou muito para isso. No capítulo 1 e no capítulo 22 de Crônicas, Davi começou a reunir os materiais necessários para construir o templo. As instruções para a construção do templo foram dadas a Salomão. As pessoas são encorajadas a ajudar neste projeto. Aqueles que servirão no templo também são designados (capítulos 24-26). O plano de Davi para Salomão foi inspirado por Deus (1 Crônicas 28: 11-12, 19), por isso foi providenciado por Deus e também o plano do tabernáculo.
Davi generosamente forneceu os materiais necessários para construir o templo, assim como as pessoas faziam quando perguntadas (1 Crônicas 29: 1-9). Para comemorar, as pessoas ofereciam sacrifícios e todos comiam e bebiam diante de Deus (I Cr 29: 21-22) para lembrar a aprovação da aliança de Moisés (Êx 24: 5-11). Após a morte de Davi (1 Cr. 29:28), Salomão governou Israel (2 Cr. 1) e construiu o templo (2 Cr. 2-4). É elegante em materiais e artesanato, assim como o Tabernáculo (2 Crô. 2: 7; 3: 8-17, etc.). Quando ficou pronto, o povo se reuniu e a arca foi levada ao templo (2 Crônicas 5: 2-10). Assim como no tabernáculo (Êxodo 40: 34ss), uma nuvem caiu sobre o templo, e a glória de Deus encheu todo o lugar (2 Crônicas 5: 11-14). O templo foi consagrado, e os israelenses foram instruídos sobre o propósito desse lugar, que é superior a todos os lugares que deveriam ser orações (2 Cr 6). Depois que Salomão terminou de falar, Deus falou ao povo, prometendo bênçãos e maldições, dependendo da lealdade de Israel à aliança de Deus com eles (capítulo 2 versículo 7). Se os israelitas não fossem leais ao convênio, o templo seria destruído e o povo dispersado. Porém, se as pessoas se arrependerem e orarem (ao templo), Deus as ouvirá e as restaurará.
A história de Israel confirma a autenticidade das palavras de Deus. As pessoas não eram leais a Deus, foram tiradas do solo e o templo estava em ruínas. O livro de Esdras e Neemias descreve o remanescente fiel retornando do cativeiro a Canaã, onde reconstruíram a Terra Santa sob a orientação e incentivo dos jovens profetas Ageu, Zacarias e Malaquias. O templo e a cidade de Jerusalém. Quando o templo foi reconstruído, ele perdeu o esplendor do primeiro templo, então alguns “povos antigos” choraram à sua vista (Ed. 3:12). No entanto, o profeta Ageu disse uma palavra de encorajamento, garantindo ao povo que o templo é glorioso porque Deus está com eles, seu espírito vive entre eles (Ageu 2: 4-5), e no futuro Deus Ele preencherá sua casa com maior glória e brilho (Ageu 2: 7-9).
O profeta Ezequiel também usou o tempo futuro (após o capítulo 40) para falar sobre o templo. A descrição de Ezequiel do Templo do Milênio garante o futuro retorno da nação de Israel a Canaã e a promessa de restauração espiritual.
A localização da habitação de Deus no Novo Testamento:
No Evangelho de João, o Senhor Jesus Cristo é descrito como o Filho de Deus que vive na terra (João 1:14). Portanto, o Senhor Jesus é a morada de Deus na terra durante sua jornada na terra. Portanto, ele foi capaz de dizer à mulher samaritana que estava chegando o tempo em que o lugar de adoração não era mais o assunto principal (João 4: 20-21). Desde o advento de Cristo até o presente, a morada de Deus entre as pessoas não foi concebida como um edifício.
Um pouco: o edifício físico (templo) se tornou o ídolo de muitos judeus legalistas e incrédulos na época de Jesus. Para eles, a existência do templo prova que Deus está com eles e se agradam aos seus olhos. Até os discípulos ficaram impressionados com a bela estrutura do templo, embora Jesus os advertisse desse entusiasmo, porque sabiam que o templo seria destruído em breve (Mateus 24: 1-2). Você pode imaginar como os escribas e fariseus ficaram chateados quando nosso Senhor falou sobre a destruição do templo (claro, eu não sabia que ele era o templo). A destruição do templo em 70 DC foi o cumprimento da advertência do Antigo Testamento, a evidência da desobediência de Israel e a pressão de Deus sobre o país.
Depois que nosso Senhor foi crucificado, sepultado e ressuscitado, Estêvão foi julgado por aqueles que colocaram o Senhor na cruz. Uma das acusações contra ele foi que ele falou ao templo (Atos 6:13). A resposta de Estevão à sua defesa mostrou que, como o Antigo Testamento já havia feito, Deus não vivia em um lugar feito por mãos humanas (Atos 7: 47-50; ver Capítulo 2: 5-6; 6:18, 30).
As cartas do Novo Testamento continuam a nos ensinar que a morada de Deus agora é na igreja, não no prédio da igreja, mas nas pessoas que constituem o corpo de Cristo:
“Desta forma, vocês não são mais estrangeiros e estrangeiros, mas estão com os santos. Você é a casa de Deus, construída sobre os alicerces dos apóstolos e profetas, com o próprio Cristo Jesus como a pedra angular; cada edifício foi instalado nela, cresce e se torna um santuário dedicado ao Senhor, no qual vocês são edificados juntos para que Deus possa viver no Espírito Santo. ”(Efésios 2: 19-22)
“Quando você se aproxima dele, pedras vivas, sim, rejeitadas, mas com Deus, escolhido e precioso, vocês mesmos, como pedras vivas, são construídos em um palácio espiritual, tornam-se sacerdotes santos, e se sacrificam espiritualmente por Jesus Cristo agrada a Deus. .. Mas você é uma raça escolhida, um sacerdote real, um reino santo e herança exclusiva de Deus. Você pode proclamar as virtudes e a leveza do homem que o chamou das trevas para o seu assombro. “(1 Pedro 2: 4 -5, 9).
para concluir:
Embora tenhamos sido separados dos israelitas na época de Moisés por muitos séculos, e por pelo menos uma era, ainda existem muitas maneiras de aplicar a construção do tabernáculo em nossas vidas.
Em primeiro lugar, creio que podemos compreender razoavelmente o valor da arte a partir da enorme contribuição artística desta estrutura. Muitas pessoas apontaram que várias formas de arte diretamente relacionadas ao Tabernáculo podem ser encontradas. Na verdade, nós nos tornamos muito utilitários e pensamos apenas que o que é útil é importante. A arte tem um valor óbvio em nossa adoração e expressão de nossa dedicação a Deus. Este tema foi bem desenvolvido por vários artistas cristãos e merece nossa séria consideração. No entanto, acho que esse não é o objetivo principal do nosso texto.
Muitas pessoas apontaram que várias formas de arte diretamente relacionadas ao Tabernáculo podem ser encontradas. Na verdade, nós nos tornamos muito utilitários e pensamos apenas que o que é útil é importante. A arte tem um valor óbvio em nossa adoração e expressão de nossa dedicação a Deus. Este tema foi bem desenvolvido por vários artistas cristãos e merece nossa séria consideração. No entanto, acho que esse não é o objetivo principal do nosso texto.
Em segundo lugar, devemos entender que não pensamos que Deus vive em edifícios construídos por mãos humanas, mas vive na igreja, nos corpos daqueles que realmente crêem em Jesus Cristo. Quando nossos filhos entram na igreja, dizemos que “silêncio” é errado porque é a “casa de Deus”, o que significa para eles que Deus mora em um prédio e que o visitamos uma vez por semana.
Quando nossos filhos entram na igreja, dizemos que “silêncio” é errado porque é a “casa de Deus”, o que significa para eles que Deus mora em um prédio e que o visitamos uma vez por semana.
Se Deus trata a igreja como um corpo, como a Bíblia ensina, então como agimos como membros da igreja é extremamente importante. Se Deus é santo, sua igreja também deve ser santa (ver 1 Pedro 1:16). Isso nos dá uma razão muito poderosa para praticar a disciplina na igreja (ver Mateus 18, 1 Coríntios 5 e 11), porque se Deus vive nela, a igreja deve ser santa.
Além disso, se Deus vive na igreja como um corpo e se manifesta na igreja e por meio dela, a forma como administramos a igreja é extremamente importante para representar Deus corretamente. Por causa disso, o apóstolo Paulo escreveu: “Escrevo-vos estas coisas, na esperança de poder ir ver-vos em breve; se eu demorar, sabereis como entrar no templo de Deus, que é a igreja viva de Deus, A coluna e fortaleza da verdade. ”(1 Tim 3: 14-15).
Foi na primeira carta de Timóteo que Paulo falou da pureza doutrinária na igreja (Capítulo 1), ministério público (Capítulo 2), líderes da igreja (Capítulo 3), santidade falsa e verdadeira (Capítulo 4), responsabilidade da igreja para com as viúvas e outros (Capítulo 5), e a busca da prosperidade de uma forma mais religiosa (Capítulo 6). Amigo, a maneira como nos comportamos na igreja é muito importante, porque hoje o próprio Deus mora na igreja.
Ao construir a igreja, sejamos tão cautelosos quanto os antigos israelitas quando construíram o tabernáculo, para que a glória de Deus possa ser revelada a outros.
O que poderemos saber mais sobre o Tabernáculo?
Depois de serem libertados da escravidão no Egito, os israelitas vagaram no deserto por 40 anos e vieram para a terra prometida. Mas este não é um simples passeio diário sem regras. Eles têm uma estrutura organizada, seja em trânsito ou em acampamento.
Moisés, o líder espiritual de seu povo, tinha uma tenda para adorar a Deus fora do acampamento, e todos iam lá buscar a Deus. Deus desceu ali na forma de uma coluna de nuvem para falar ao profeta, e o profeta falou ao povo.
Quando Moisés foi ao Sinai para receber as tábuas de pedra dos Dez Mandamentos, ele também recebeu instruções de Deus para construir o Tabernáculo. Não só havia regras claras sobre sua produção, mas também a forma como era armado e como seria transportado. É um templo móvel, feito de tecidos, tapeçarias, madeiras nobres e preciosas relíquias culturais, sempre instalado no centro do acampamento (na foto, uma maquete em tamanho real de Timna, de Israel, aberta à visitação). Este é um centro de adoração, um lugar onde as pessoas se concentram na presença do Deus Único e Verdadeiro.
Os detalhes do projeto de Deus:
O Senhor descreveu os detalhes da construção a Moisés: a quantidade, tipo e cor dos materiais fornecidos pelo povo (Êxodo 25: 1-9). Tecidos raros e bonitos, gemas e metais são principalmente materiais facilmente encontrados no ambiente circundante, como madeiras nativas de alta resistência e peles de animais. Até as roupas dos sacerdotes e do pessoal auxiliar, assim como os artesanatos e os móveis, são guiados pelo Senhor.
A entrada do Tabernáculo deve sempre estar voltada para o leste. O interior da grande tenda é denominado Terra Santa. No interior, o Lugar Santíssimo: uma pequena sala reservada apenas para o sumo sacerdote – onde ele conversará pessoalmente com Deus, protegida por um véu – sua entrada é voltada para o oeste. Somente o sumo sacerdote pode falar diretamente com Deus e então transmitir as ordens do Senhor ao povo. No Lugar Santíssimo, está a Arca da Aliança, que contém as tábuas de pedra dos Dez Mandamentos, um pouco de maná (o alimento que Deus deu às pessoas no deserto do céu), e a vara florida de Aarão (Números 17. 6-9).
Deus guiou Moisés para fazer a arca (Êxodo 25: 10-22). O propiciatório é coberto pela tampa superior da arca da aliança. Há dois querubins de ouro frente a frente. Deus dirá a Moisés entre esses dois querubins que ele é comandado por seu povo. Além da arca, o Senhor também detalhou o restante dos móveis do tabernáculo, bem como peças importantes, como o castiçal, que é um grande castiçal de ouro com sete lâmpadas de óleo que podem iluminar o Santo dos Santos.
Divisão do Tabernáculo:
Pátio Externo – O Tabernáculo tem apenas um acesso: a entrada principal do Pátio Externo sempre está voltada para o leste. O pátio está totalmente desobstruído, cercado por uma cerca de tecido, e todos podem entrar. A primeira estrutura encontrada foi o altar. Quando os animais sacrificados são queimados nele, esse ato simboliza a expiação. Lá, o pecado e o humano morrerão para renascer como um homem puro. A fumaça do sacrifício subiu para o céu: “Então queime o cordeiro inteiro no altar; isto é holocausto ao Senhor; esta é uma oferta fragrante ao Senhor, preparada no fogo.” Êxodo 29.18
Logo depois, os sacerdotes limparam suas pias antes de entrar no solo sagrado após o sacrifício. Nele, o pecado foi lavado publicamente. O pátio simboliza o primeiro passo, para se livrar do pecado e começar a estabelecer um relacionamento verdadeiro com Deus.
Terra Santa – logo atrás da pia fica a entrada da Terra Santa. Somente padres podem entrar. Lá, as três instalações de móveis são todas feitas de madeira de alta qualidade e revestidas com ouro. O precioso metal amarelo, para a cultura judaica, não só simboliza riqueza, mas também simboliza a eternidade de Deus, pois esse mineral raro é durável.
À direita após a entrada está a mesa do pão. São 12 pratos de pão sem fermento (pão sem fermento, porque simboliza os pecados dos judeus) divididos em duas pilhas de seis cada. Eles simbolizam que Deus não deixará de prover alimento para as 12 tribos de Israel, nem deixará de prover as palavras de Deus, por meio das quais alimenta o espírito. Mais tarde, Jesus chamou a si mesmo de “pão da vida”.
Em frente à mesa está um castiçal, que é um grande castiçal de ouro com sete lâmpadas de óleo. Até hoje, os judeus usavam velas ou lâmpadas de diferentes tamanhos. Tem a função de representar a presença de Deus e iluminar o lugar santo. É sempre mantido pelo padre.
Em frente ao castiçal e à mesa do pão fica o altar do incenso, no meio, voltado para a porta da Terra Santa. Nele, os padres oravam a Deus e acendiam incenso, simbolizando orações e orações a Deus. Nele, os sacerdotes transmitiam o apelo do povo ao Senhor.
O lugar santíssimo – O centro de todo o tabernáculo é um lugar onde apenas o sumo sacerdote pode entrar e ter contato direto com Deus. O líder do sacerdote cobriu a entrada com um véu, falou com o Senhor e depois relatou o assunto aos seus homens.
No claustro do lugar santíssimo está a arca da aliança, sagrada e só pode ser tocada pelos sacerdotes. Dentro (foto), uma tábua de pedra dos Dez Mandamentos (Palavra de Deus), um pouco de maná (suprimento) pela primeira vez como alimento para as pessoas no deserto, e o Bastão Florido de Aarão (o reconhecimento de Deus da autoridade concedida a alguém, Prove que esta é a sua vontade).
Na arca, o propiciatório, e na tampa da caixa, há imagens de dois querubins, que abrem as asas um para o outro, e Deus se coloca entre eles para falar com o sacerdote.
O véu protege as pessoas do contato mais íntimo com Deus naquele momento. O ser humano ainda não tem a capacidade de conhecer o Senhor, por isso existe a existência do mediador, o sumo sacerdote, preparado pelo Senhor. Mas com a vinda de Jesus e seu sacrifício por nós, esse obstáculo foi removido. É por isso que dizemos “o véu foi rasgado”, porque agora as pessoas têm contato direto com Deus.
sentir
A palavra “tabernáculo” significa viver, viver. Deus vive no mundo.
No passado, as pessoas paravam para adorar e orar durante sua jornada para a Terra Prometida. O Tabernáculo foi o primeiro santuário verdadeiro depois do Jardim do Éden. Naquela época, os humanos tinham contato direto com o Senhor, mas o perderam devido à desobediência de Adão e Eva.
O tabernáculo pode ser considerado o início da reconciliação entre o Senhor e o povo, que mais tarde foi provada por Jesus. Algumas traduções da Bíblia dizem que Jesus veio ao “tabernáculo” humano, não só no sentido de pregação, mas também no sentido de morada: é Deus quem vive entre nós em carne e osso.
Desta forma, o Tabernáculo mostra às pessoas que Deus está sempre com elas, mesmo se ele ficar em algum lugar temporariamente.
Mais tarde, quando os israelitas deixassem o acampamento e se instalassem em suas terras, o Templo de Salomão seria construído e um edifício forte substituiria o tabernáculo móvel.
